明末清初进步思想家黄宗羲在《留书·封建》篇指出，自秦以来中国政治“有乱无治”弊病的根源在于秦“废封建之罪”，进而以“托古改制”的方式主张效法古代“封邦建国”的诸候自治制度,退而求其次,则应效仿唐初设置“方镇”以屏藩中央的制度。这实际上
A. 属于主张倒退复古思想 B. 是受西方思想影响的产物
C. 暗含着分权制衡的思想 D. 完全迥异于孔孟原始儒学
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明末清初进步思想家黄宗羲在《留书·封建》篇指出，自秦以来中国政治“有乱无治”弊病的根源在于秦“废封建之罪”，进而以“托古改制”的方式主张效法古代“封邦建国”的诸候自治制度,退而求其次,则应效仿唐初设置“方镇”以屏藩中央的制度。这实际上
A. 属于主张倒退复古思想 B. 是受西方思想影响的产物
C. 暗含着分权制衡的思想 D. 完全迥异于孔孟原始儒学
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明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于( )
A．程朱理学已经不合时宜
B．君主专制制度的弊端
C．商品经济的发展
D．土地高度集中，社会贫富不均
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明末清初出现了黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了( )
A．新的经济因素的发展，要求打破思想束缚
B．儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要
C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训
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（32分）明末清初，黄宗羲等人提出了民主的思想。近代以来，追求民主、自由更是成为不可抗拒的历史潮流。阅读下列材料，回答问题。
材料一 明末清初思想家黄宗羲指出：君主专制是“天下之大害”。顾炎武提出：“以天下之权，寄天下之人”，才能“天下治矣”。
——高中《中国古代史》教材（人民教育出版社）
材料二 窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强?吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱?……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之强计日可待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料三 戊戌变法期间颁布的变法法令：
（7月29日）……命各部院堂官督司员将该衙门则例删改，……
（8月2日）……命各省督抚整饬吏治，考核属员。……
（8月30日）……裁撤詹事府、通政司、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、大理寺等衙门，湖北、广东、云南三巡抚，河南总督，及京外大小冗员。
——赵恒烈、徐锡祺《中国历史资料选》
材料四 今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三要聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸均可。
――《大公报》1902年6月26日
（1）指出黄宗羲、顾炎武民主思想产生的历史背景。（4分）
（2）根据材料二、三，戊戌变法期间颁布的变法法令和康有为的政治主张有什么差异？ （4分）说明了什么问题？（2分）
（3）结合材料二、三和所学知识，指出资产阶级维新派谋求民主政治的实践效果。（6分）
（4）康有为和孙中山都反对封建君主专制，提出兴民权的政治主张。结合所学知识指出产生这种思想的原因。（6分）他们在兴民权的手段和政体上有什么不同？（4分）
（5）材料四反映了当时哪些新的婚姻观念？（4分）从思想的角度指出这种新观念产生的原因?（2分）
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“封建”与“郡县”之争作为中国传统政治文化中的重大议题延续两千多年。下列属于明清之际进步思想家的观点的是
A．“失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州”
B．“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世”
C．“寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振”
D．“自天子以外无尺寸之权，一尊京师而威服天下，不旋踵而败亡”
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阅读材料，回答问题。
材料一 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——《韩非子·扬权））
有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……。
……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
一一黄宗羲《明夷待访录-原君）》
材料二 第二条 中华民国之主权，属于国民全体。
第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其总统权。
第十六条 中华民国之立法权，以参议院行之。
第十九条 参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之 出席，出席员三分之二以上可决弹劾之。
第四十五条 国务员于临时大总统提出法律案，公布法律及发布命令时，须副署之。
一一((中华民国临时约法》
（1）依据材料一指出韩非的主要思想主张和黄宗羲的主要政治设计。简要分析黄宗羲提出这一设计的经济根源及作用。
（2）从材料二看，当时资产阶级要确立的是怎样的政体？材料二中“中华民国之主权，属于国民全体”及关于统治权力分工的规定分别体现了什么思想？用一句话指出“中华民国之主权，属于国民全体”这一规定的进步意义。
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明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。这些看法产生的根源是
A. 中国古代以民为本的思想传承
B. 商品经济发展，资本主义萌芽产生
C. 吏治腐败导致社会矛盾尖锐
D. 经世致用思潮导致的严谨学风
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明清之际的进步思想家黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度。对下列哪些历史事件起积极的作用
①戊戌变法②辛亥革命③新文化运动④五四运动
A．①②③ B．②
C．②③ D． ②③④
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本末之议
以下一组“本”“末”的言论
汉景帝说：“农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣。”
（北宋）欧阳修说：“治国如治身，四民犹四体……工作而商行，本末相表里。”
（明末清初）著名思想家黄宗羲提说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王欲来，商人使其愿出于途者，盖皆本也”。
（1）简述“农本”思想在古代中国的合理性。
（2）以通商为核心形式的“丝绸之路”为何能在将视农业为“天下之本”、视商业为末业的时代？
（3）欧阳修“本末相表里”观点产生的历史原因是什么？
（4）明末清初“工商皆本”观点有什么进步性？
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秦汉以后，中国存在一种“官无封建，而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭，胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于
A．分封制度的存在 B．中央集权的削弱
C．官僚政治的弊端 D．行政效率的低下
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