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【历史上重大改革回眸】维新变法十分注重报刊舆论的宣传。阅读材料：
材料一戊戌变法时期，在维新派的带动下，国人自办报刊如雨后春笋般地在各地涌现，形成了国人办近代报刊的第一个高潮。在1895-1898年期间，特别是1897和1898两年，国人新办报刊达94种……居主导地位的是时政性综合报刊和讲求新学的报刊。
——方汉奇、张之华《中国新闻事业简史》
材料二诚以此两自由苟失坠，则行政之权限万不能立，国民之权利万不能完也。而报馆者即据出版言论两自由，以实行监督政府之天职者也。故一国之业报馆者，苟认定此天职而实践之，则良政治必于是出焉。……诚哉，报馆者摧陷专制之戈矛，防卫国民之甲胄也。……故今日吾国政治之或进化、或坠落，其功罪不可不专属诸报馆。
——梁启超《敬告我同业诺君》
材料三一曰：创学堂，……然而学堂书院之容积尤有限量；二曰：学会。……然而学会设于会城，会城以外无由致其观听，而况于外县，而现于外府？三曰：报纸。报纸出，则不得观者观，不得听者听……又将以风气浸灌于他省、而予之耳，而授以目，而通其心与力，而一切新政、新学，皆可以弥纶贯午于其间而无憾矣。
——谭嗣同《湘报后续（下）》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学，分析戊戌变法时期“国人办近代报刊第一个高潮”形成的原因，结合所学，指出国内南北“据主导地位的时政性综合报刊”的名称。
（2）据材料二概括梁启超认为报纸推动国家政治进化的理由。结合所学知识，指出戊戌变法中体现此理由的举措。
（3）据材料三并结合所学，说明“新政、新学”与报纸之间的关系。
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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答下列问题｡
材料康有为在“公车上书”后的几年，一直在为变法做着准备，他在北京创办《中外纪闻》，组织强学会｡严复在天津主编《国闻报》宣传维新变法｡全国议论时政，宣扬变法的风气已经逐渐形成｡1897年11月，德国强占胶州湾，全国人心激愤｡12月，康有为第五次上书光绪帝，指出了列强瓜分中国的企图｡1898年1月29日，康有为写了《应诏统筹全局折》，指出：“变则能全，不变则亡；全变则强，小变仍亡！”呼吁光绪帝决行变法｡1898年6月11日，光绪帝颁布上谕《定国是诏》，表示变法决心，异常短暂的改革开始了｡虽然光绪帝所表现出来的是一个自上而下的改革态势，但其实“百日维新”并没有触及封建统治的根本｡康有为政治主张中“设立国会”､“制定宪法”等主张根本没有放在光绪皇帝心中，皇帝只是想通过变法摆脱慈禧太后的控制，压制朝中和自己作对的大臣｡所以在这103天的变法中，所实施的只是文化､经济､军事上的措施｡就连这些措施都不被守旧派所接受｡9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝｡所有新政措施，除京师大学堂外，全部被废止｡
——童超《中国通史》
（1）根据材料，概括“百日维新”得以实行的原因｡
（2）根据材料并结合所学知识，分析维新变法的作用｡
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【历史上重大改革回眸】读材料，回答下列问题。
改易风俗是戊戌变法留给中华文明的一笔宝贵财富。阅读下列材料：
材料一戊戌维新时期，康有为在时呈的奏议中曾不止一次地提及“易服”。他认为“王者改制，必易服色”。中国“守旧者固结甚深，非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。这种近乎形式主义的看法背后，却有其深刻的道理。中国以礼教立国，服饰不仅仅是民族的外观，而带有深刻的礼的烙印，从服饰上映衬出来的是特权、等级和道德信念。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二仍以“易服”为例，当时戊戌变法已进入攻坚阶段，光绪皇帝与慈禧太后的矛盾已呈白热化状态。改革有很多工作要做，维新派需要建立强有力的“统一战线”，变法大业更离不开强大的社会群众基础做后盾。康有为贸然抛出“易服”主张，让人们脱掉穿了二百多年的长袍马褂，换成西装革履。且不说从审美角度上看，当时的人们是否能够接受，就是从更换服装的费用上来说，很多家庭也是一时难以负担的，所以，理所当然地受到了大多数人的抵制。
——余音《百年黄昏：回到戊戌变法历史现场》
请回答：
（1）据材料一，分析维新变法时期为什么主张易服？
（2）据材料二并结合所学知识指出易服受到抵制的原因及影响。
（3）从社会史观的角度评价维新变法的这一措施。
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下面是1902 年、1912 年中国报刊数量统计图
A．维新变法产生巨大影响 B．清末新政鼓励创办报刊
C．革命过程注重舆论宣传 D．临时政府提倡言论自由
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下面是1902年、1912年中国报刊数量统计图。其呈现的变化反映出
A. 维新变法产生巨大影响
B. 清末新政鼓励创办报刊
C. 革命过程注重舆论宣传
D. 临时政府提倡言论自由
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下面是1902年、1912年中国报刊数量统计图。出现下图变化的主要原因是
A. 维新变法产生巨大影响
B. 清末新政鼓励创办报刊
C. 临时政府提倡言论自由
D. 革命过程注重舆论宣传
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（15分）历史上重大改革回眸
材料一 康有为利用经学、创立孔教是维新变法策略上十分有效的一环，取道孔教是方便法门。“必须从传统的封建学说中去寻找武器”，“用传统来反传统”；“只有利用孔子的威信，只能打着孔子的旗号，才能发出改革时政的呼声”。
——《维新变法中康有为的创教努力及其影响》
材料二 维新运动不像洋务运动那样维护封建主义，而是要走独立发展的资本主义道路。显然维新运动不是洋务运动的翻版，而是新兴资产阶级的改革运动。如果说洋务运动在客观上成为中国资本主义近代化的开端，维新运动则是自觉地全面推进中国资本主义近代化的新阶段。维新运动强虽然和洋务运动—祥，都以失败而告终，但维新运动却是民族资产阶级变革社会制度的初步尝试，起了前所未有的思想启蒙作用，比之洋务运动，则大大地前进了一步。
——《清末洋务运动、维新运动及辛亥革命之比较》
（1）根据材料一并结合所学知识分析，维新派如何看待传统儒学思想？（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识分析，洋务运动与戊戌变法的相同点，并简评洋务运动。（9分）
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(15分)【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，然后回答问题。
115年前，中国发生了戊戌变法运动。145年前，日本发生了明治维新运动。这两次相隔30年的维新变法有着惊人的相似之处。然而，两者的成效和结局却大为不同。明治维新的成功使日本走上了资本主义发展道路，一跃成为东方唯一的资本主义强国。而戊戌变法只是昙花一现，中国依然挣扎在半殖民地半封建社会的深渊。同是维新，为何结局不同？
（1）根据所学知识，分析中日两国的维新变法有何相似之处。(6分)
（2）同是维新改革，明治维新和戊戌变法的结局为什么会不同？这对今天我们改革开放有何帮助意义？(9分)
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(15分)【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，然后回答问题。
115年前，中国发生了戊戌变法运动。145年前，日本发生了明治维新运动。这两次相隔30年的维新变法有着惊人的相似之处。然而，两者的成效和结局却大为不同。明治维新的成功使日本走上了资本主义发展道路，一跃成为东方唯一的资本主义强国。而戊戌变法只是昙花一现，中国依然挣扎在半殖民地半封建社会的深渊。同是维新，为何结局不同？
（1）根据所学知识，分析中日两国的维新变法有何相似之处？(6分)
（2）同是维新改革，明治维新和戊戌变法的结局为什么会不同，这对今天我们改革开放有何帮助意义？(9分)
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【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答下列要求。
日本明治维新和中国戊戌变法是19世纪晚期中日两国应对各自民族危机，进行的救亡图存运动。阅读下列材料：
材料一：戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。……倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因戊戌变法的失败而消失其影响，相反，更加深入人心。……构成了中国现代化的逻辑的起点。
——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》
材料二：日本明治政府曾以公历取代农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化．回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。
——马克垚主编《世界文明史》
（l）根据材料一并结合所学，说明戊戌变法作为“中国现代化的逻辑起点”理由。
据材料二，概括日本明治维新期间社会转型的特点，并结合所学知识简要评价。
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