【历史一一选修4：中外历史人物评说】材料五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜...

【历史一一选修4：中外历史人物评说】

材料

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

——《孟子·梁惠王上》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

——《孟子·梁惠王下》

（1）根据材料并结合所学知识，阐述孟子的思想主张及其出发点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析孟子思想产生的历史背景。

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【历史——选修1：中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。

材料张东荪（1886～1973年），中国哲学家。他在1919年发表《第三种文明》一文，曾指出，人类文明可以分为三个时期（对应三种文明）：第一时期，习惯与迷信的文明，是宗教文明；第二时期，自由与竞争的文明，是个人主义和国家主义的文明；第三时期，互助与协同的文明，是社会主义和世界主义的文明。他还认为中国应倡导第三种文明，而不应提倡第二种文明，“个人主义”、“国家主义”、“资本主义”已到了末日，因为“资本主义存在一天，阶级悬隔愈大一天，社会会发生爆裂”，“国家主义存在一天，武力则愈加强悍一天，结果没有不发生惨剧的。”

——摘编自王奇生《革命与反革命》

（1）根据材料并结合所学知识，概括张东荪的主要思想。

（2）根据材料并结合所学知识，对张东荪的思想进行简要评价。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料吕蒙，字子明，三国时吴国著名将领。十五六岁，偷偷跟随姐夫去杀贼，面对姐夫的斥责和母亲的处罚，他说：“如果我杀敌有功，就可以获得富贵。”姐夫、母亲只好任随他去。在讨伐黄祖的战役中，吕蒙一马当先，斩黄祖部将陈就之首，令黄祖弃城而逃，这一战稳固了孙吴后方。赤壁抗曹后期，甘宁在夷陵被围，向周瑜求救，周瑜手下诸将都认为无法分兵解救，吕蒙却担保以凌统暂代周瑜之职，建议周瑜解救甘宁，还提出派300人用木材阻断险道，可以获得敌人马匹。周瑜依计行事，夺取了南郡，获得全功。孙权曾就取荆州还是取徐州向吕蒙咨询，吕蒙说，虽然取荆州困难，但取荆州后，东吴从此由可能的两面受敌变为主动，而即使能够占领徐州，也是易攻难守。在取荆州时，吕蒙身为主帅，有一个乡人军士在下雨时拿了百姓的一个斗笠遮雨，触犯了军令，吕蒙含泪将其斩首，从此军威大振。取下荆州后，善待关羽和其将士的家属。

——摘编自黄忠晶《历史上真实的吕蒙》

（1）根据材料，指出吕蒙的性格特征。

（2）根据材料，概括吕蒙对孙吴政权的贡献。

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【选修四——中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料一　 雍正五年（1727年）知府沈起元条陈台湾事宜称：“漳泉内地无籍之民，无田可耕，无工可佣，无食可觅。一到台地，上之可以致富，下之可以温饱。”……据统计，台湾归统时约有人口20万左右，到嘉庆中期，总人口已达200万之众。

——陈锋等《中国经济通史》

材料二　 1684年，清政府设立台湾府，下辖台湾、凤山、诸罗三县。……从康熙到嘉庆年间，先后担任府儒学教授的36人、训导23人，台湾县儒学教谕36人、训导25人，凤山县儒学教谕34人、训导11人，全部都是福建人。

——陈孔立《台湾历史纲要》

（1）材料一中“台湾归统”是在怎样的历史背景下出现的？指出材料二所述康熙帝在台湾设一府三县的政治意图。（7分）

（2）据上述材料，评述康熙帝统一台湾对加强闽台经济、文化联系的积极作用。（8分）

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料必须了解，民主政权既不可能举借外债，也没有强大工商业基础来积累资金，我们要充分利用私人资本的力量，来繁荣解放区经济。特别可以依靠的力量，就是农民富裕之后，有计划地组织和利用农民积累而结余的财力，去发展解放区的工商业。因此，发展农业经济，仍然是发展解放区经济的最主要环节。在解放区经济建设上的一个重大任务，就是如何与中国民族资产阶级进行合作，来与外国资本或中国官僚买办资本进行斗争。我们必须采取恰当的政策，主要是保障私人资本企业在解放区能够获得不少于国民党区私人企业所得的利润。

——1946年任弼时《解放区经济建设和财政金融贸易的基本方针》

（1）根据材料并结合所学知识，概括任弼时关于解放区经济建设的观点，并指出此观点产生的国内政治形势。

（2）根据材料并结合所学知识，谈谈任弼时的经济建设观点对我国改革开放以来经济建设的意义。

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历史——选修4：中外历史人物评说

材料　 必须了解，民主政权既不可能举借外债，也没有强大工商业基础来积累资金，我们要充分利用私人资本的力量，来繁荣解放区经济。特别可以依靠的力量，就是农民富裕之后，有计划地组织和利用农民积累而结余的财力，去发展解放区的工商业。因此，发展农业经济，仍然是发展解放区经济的最主要环节。在解放区经济济建设上的一个重大任务，就是如何与中国民族资产阶级进行合作，来与外国资本或中国官僚买办资本进行斗争。我们必须采取恰当的政策，主要是保障私人资本企业在解放区能够获得不少于国民党区私人企业所得的利润。

——1946年任弼时《解放区经济建设和财政金融贸易的基本方针》

（1）根据材料并结合所学知识，概括任弼时关于解放区经济建设的观点，并指出此观点产生的国内政治形势。

（2）根据材料并结合所学知识，谈谈任弼时的经济建设观点对我国改革开放以来经济建设的意义。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料一陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辨士，居左右，常使诸侯。……陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。向使秦已并天下，行仁义，法先贤，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。

——摘自司马迁《史记·郦生陆贾列传》

材料二夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流荣华者，必取之于身……天地之性，万物之类，怀德者众归之，特刑者民畏之，归之则充其侧，畏之则去其域。

——摘自陆贾《新语·至德》

（1）根据材料一并结合时代背景，分析当时促使陆贾撰写《新语》的主要因素。

（2）根据材料一、二，概括陆贾的治国主张，并结合所学知识简析陆贾对汉初统治做出的重要贡献。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】

材料刘昞（约370年～440年），字延明，敦煌人氏。父亲刘宝，以儒学见长。“独河西一隅自前凉张氏以后尚称治安，故其本土世家之学术既可以保存，外来避乱之儒英亦得就之传授。”刘昞十四岁时，有机会投拜到博士郭瑀的门下学习，因品行端雅、学业优异，深受郭瑞赏识。后来，汉人李暠割据敦煌，让刘昞主持教学及经籍校勘注释工作，他读书著述更加勤勉。刘昞著有记载前凉张氏政权事迹的《凉书》十卷，撰写了记载敦煌地区史地人物等西凉历史的《敦煌实录》共二十卷，是我国最早的一部实录体史书，又注释了《周易》《韩子》等书。匈奴后裔北凉沮渠蒙逊打败西凉，拜刘昞为秘书郎并教授弟子。其子沮渠牧犍更尊刘昞为国师，令文武百官跟随刘昞学习经史。刘昞门生弟子遍及河西，“前后显达，至尚书牧守者数十人”。魏世祖平定凉州，百姓东迁，拜授他为乐平王从事中郎。正光四年六月，刘昞病逝。朝廷诏令：“昞德冠前世，蔚为儒宗，太保启陈，深合劝善之。其孙等三家，特可听免。”

——摘编自《魏书》等

（l）根据材料并结合所学知识，说明刘昞能够“蔚为儒宗”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析刘昞的历史贡献。

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【历史一一选修4：中外历史人物评说】

材料统观杜亚泉在“五四”时期中西文化论战中的文章，可以看出，他的中西文化观内容主要包括以下几方面：西方文明与中国固有之文明，乃“性质之异”，而非“程度之差”。文明是社会的产物，中西文化的差异源于各自不同的社会历史传统；西方文明为动的文明，中国文明为静的文明，两种文明各有特殊之景趣。杜亚泉还敏锐地看到当时社会思潮中存在的问题，认识到国在丧失，精神界在破产。他提出“救济之道，正统整吾固有之文明，其本有系统者则明了之，其间有错者则修整之。一方面尽力输入西洋学说，使其融会于吾固有文明之中。西洋之断片的文明，如满地散钱，以吾固有文明为绳索，一以贯之”。

——摘编自陆卫明、程瑾《论社亚泉的中西文化观》

（1）根据材料并结合所学知识，概括杜亚泉的中西文化观。

（2）根据材料并结合所学知识，简评杜亚泉的中西文化观。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料沈括一生勤奋好学，从他的著作中可以看出，他博览群书，广泛地吸取了前人的知识。

但他并不迷信古人和书本，而富有创新精神，能提出自己独到的见解。他的另一特点是能正确对待人民群众和科学家个人在科技发展中的作用，体验到劳动人民的智慧是科学知识的源泉。他在《上欧阳修参政书》里说：“至于技巧、器械、大小、尺寸、黑黄苍赤，岂能尽出圣人！百工、群有司、市井、田野之人莫不预焉。”正是在这种思想指导下，他为了搞清某些问题，曾“历访镜工”，询问“老医”。同时，他也在他的著作中如实记录了不少民间的科学技术人物及其成就，如毕异活字印刷术，喻皓《木经》，水工高超巧合龙门，信州湿法炼铜，西夏冷锻铁甲等，这些都是人们了解当时科技发明的极其珍贵甚至是唯一的史料。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出沈括在科技上获得成就的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明沈括对古代科技发展的主要贡献。

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