（题文）这是近代中国某学堂门口的一副楹联：“白话通神，红楼梦水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳...

（题文）这是近代中国某学堂门口的一副楹联：“白话通神，红楼梦水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修韩愈是什么东西”．这副楹联应出现在（　　）

A. 洋务运动时期　　 B. 戊戌变法时期　　 C. 辛亥革命时期　　 D. 新文化运动时期

八年级历史选择题中等难度题查看答案及解析

这是近代中国某学堂门口的一副楹联：“白话通神，红楼梦水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修韩愈是什么东西”．这副楹联应出现在（　　）

A. 洋务运动时期　　 B. 戊戌变法时期　　 C. 辛亥革命时期　　 D. 新文化运动时期

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这是近代中国某学堂门口的一副楹联：“白话通神，红楼梦水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修韩愈是什么东西”．这副楹联应出现在（　　）

A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期 C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期

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中国近代史上，有人写了这样一幅对联：白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。这种提倡白话文，反对文言文写作的现象最早出现在

A. 洋务运动时期

B. 戊戌变法时期

C. 辛亥革命初期

D. 新文化运动时期

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有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”这种提倡白话文，反对文言文写作的现象最早出现在(　 )

A. 洋务运动时期　　 B. 戊戌变法时期　　 C. 辛亥革命时期　　 D. 新文化运动时期

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有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”这种提倡白话文，反对文言文写作的现象最早出现在(　　 )

A. 洋务运动时期　　 B. 戊戌变法时期　　 C. 辛亥革命时期　　 D. 新文化运动时期

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有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”这种提倡白话文，反对文言文写作的现象最早出现在

A. 洋务运动时期

B. 戊戌变法时期

C. 辛亥革命时期

D. 新文化运动时期

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有一副对联“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议。古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”这样的对联最可能出自谁的手笔

A. 洋务运动京师大学堂学生 B. 清末就读同文馆学的学生

C. 民国初北京大学的学生 D. 文革时串联的学生

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在中国古文中没有第三人称的女性代词。提倡白话文以后，刘半农勇于破旧立新，以一句话为例，创造了“她”字——她说：“他来了，诚然很好；不过我们总要等她。”“她”字的创造反映了

A. 洋务运动创办新式学堂

B. 戊戌变法改革科举制度

C. 辛亥革命传播民主共和

D. 新文化运动倡导文学革命

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胡适说：“常有人说，白话文的局面是胡适、陈独秀一班人闹出来的，其实这是我们的不虞之誉（指意想不到的赞誉）。中国近代以来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。”可见，白话文的出现主要是由于

A.胡适、陈独秀的倡导 B.“文学革命”的开展

C.近代民族工业的发展 D.中国近代教育的出现

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