印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价是因为甘地
①组织非暴力不合作运动
②被印度人民尊称为“圣雄”“国父”
③创立非暴力不合作理论
④调解教派间的纷争，主张团结合作
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他：（ ）
①多次组织群众性的非暴力不合作运动 ②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”
③领导印度人民实现了民族独立 ④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他
①多次组织群众性的非暴力不合作运动 ②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”
③领导印度人民实现了民族独立④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他
①多次组织群众性的非暴力不合作运动
②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”
③为印度民族独立奠定基础
④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D.①②④
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他
①多次组织群众性的非暴力不合作运动 ②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”
③为印度民族独立奠定基础 ④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D.①②④
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他
①多次组织群众性的非暴力不合作运动
②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”
③领导印度人民实现了民族独立
④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富。
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他
①多次组织群众性的非暴力不合作运动
②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”
③领导印度人民实现了民族独立
④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
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印度诗人泰戈尔在甘地去世前十年写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益。”诗人如此评价甘地的依据主要是（ ）
A．甘地主张以苏俄为师，在社会经济领域推行国家主义
B．甘地领导印度人民驱逐了殖民者，取得了民族的独立
C．甘地的“仁爱思想”和“坚持真理”成为印度的财富
D．甘地长期担任印度国大党领袖，致力于消除种姓制度
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价是因为甘地
①组织非暴力不合作运动
②被印度人民尊称为“圣雄”“国父”
③创立非暴力不合作理论
④调解教派间的纷争，主张团结合作
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
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印度诗人泰戈尔在甘地去世前十年写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益。”诗人如此评价甘地的依据主要是
A. 甘地主张以苏俄为师，在社会经济领域推行国家主义
B. 甘地领导印度人民驱逐了殖民者，取得了民族的独立
C. 甘地长期担任印度国大党领袖，致力于消除种姓制度
D. 甘地的“仁爱思想”和“坚持真理”成为印度的财富
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“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人们永远牢记着他。”这句话是为谁而写的
A. 孙中山
B. 甘地
C. 马克思
D. 列宁
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