《后汉书》中记载：“仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”强调道德建设在社会发...

《后汉书》中记载：“仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”强调道德建设在社会发展中的重要性。下列思想命题体现出这一理念的是（　 ）

①克己复礼 ②富贵不能淫，威武不能屈 ③致良知，知行合一 ④人是万物的尺度

A. ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①③　　 D. ②④

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《后汉书》中记载：“仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”强调道德建设在社会发展中的重要性。下列思想命题体现出这一理念的是

①克己复礼②富贵不能淫，威武不能屈③致良知，知行合一④人是万物的尺度

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（  ）

A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

B．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

C．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （　　 ）

A．从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己复礼”

C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （　　 ）

A．从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己复礼”

C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是(　　　　 )

A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A．从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A. 从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会

B. 统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

C. 依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D. 从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A. 统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

B. 从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明社会

C. 依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D. 从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

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“三个代表重要思想”继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论，其发展主要体现在

A．首次提出了社会主义市场经济理论

B．强调党要代表广大人民的根本利益

C.创造性地回答了新形势下党的建设问题

D．回答了怎样建设社会主义的重大问题

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