1896年，梁启超上书张之洞“以六经诸子为经，而以西人公理公法之书辅之，以求治天下之道；以...

1896年，梁启超上书张之洞“以六经诸子为经，而以西人公理公法之书辅之，以求治天下之道；以历朝掌故为纬，而以希腊罗马古史辅之，以求古人治天下之法；以按切当今时事为用，而以各国近政近事辅之，以求治今日之天下所当有事”。他的上书中蕴含着

①用夏变夷

②中体西用

③古为今用

④洋为中用

A. ①②

B. ③④

C. ①②④

D. ②③④

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晚清是一个重大的社会转型时期，经历了巨大的社会和思想变化。阅读材料，回答问题。

材料一　 居今日而言经世，……必深通六经制作之精意，证以周秦诸子及西人公理公法之书以为之经，以求治天下之理；必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西希腊罗马诸古史以为之纬，以求古人治天下之法；必细察今日天下郡国利病，知其积弱之由，及其可以图强之道，证以西国近史宪法章程之书，及各国报章以为之用，以求治今日之天下所当有事，夫然后可以言经世。

——1897年梁启超《湖南时务学堂学约》

材料二　 晚清思想潮流与清代中期迥然有别，国内起义和外国侵略的双重挑战，迫使士人重新审视他们在社会中的角色。考证学派致力于古文物研究，对为知识而求知的举动引以为豪。但在这日新月异的时代里，他们却演奏着不和谐的音符。……在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。…学术上的广泛兴趣和调和折衷构成了这一时代的特色。因此，晚清的学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，由分裂而趋向整合。

——徐中约《中国近代史·中国的奋斗》

请回答：

（1）材料一中梁启超重视研究“经世”，其内容和目的有哪些重大发展。

（2）据材料二，概括晚清思想的主要特征。并结合所学知识论证这一主要特征。（要求：史论结合，观点明确，条理清晰，表述成文，280字以内。）

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【历史上重大改革回眸】（15分）阅读下列材料并回答问题。

材料一

材料二  梁启超说：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变亦变，不变亦变。”

材料三  某同学学习了《戊戌变法》后对基础知识进行总结概括：“公车上书给皇帝，维新变法运动起；中外纪闻强学会，康粱奔走救危机。光绪诏书要变法，救亡图存改现状；维新百日终失败，爱国忧民精神扬。”

（1）上述两位思想家的主张有何共同之处?（1分）又各有什么特点?（2分）

（2）从材料三中，你能读出哪些与“戊戌变法”有关的历史信息？（6分）

（3）有人认为维新变法尽管失败，但对中国近代化奠定了基础，功不可没。请你依据所学知识论证这一观点。（6分）

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（题文）根据材料并结合所学知识回答问题。

材料　 1896年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。他说：“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。”而“西国一切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼认视之，已为陈言矣。”因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学着欲自离，臆度读西书为功。”

——据《饮冰室合集》

（1）根据材料，概括粱启超对引进西学的认识。

（2）根据材料并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周制定《吕刑》。秦朝制定《秦律》，这是一部十分严苛的法律，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多，死刑多达十几种。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下。它集成了古代立法传统，将各种法规融为一炉，采取了刑事立法的形式，全部法律都围绕“罪”和“刑”分别加以规定解释，唐律规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。

材料二　 古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大，但其关于城邦民主政制的立法，即对于国家政体的思考对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。

——摘编自王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因》等

材料三　 罗马法广泛借鉴外邦人法规，着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，适应了帝国时期社会发展要求。在古罗马社会经常使用的“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语，注重协调经济和社会关系，在今天仍被广泛使用。3世纪以后形成了著名的查士丁尼法典，内容包括历代罗马皇帝颁布的敕令，人与人关系、财产关系和诉讼等方面的规定，不同时期法学家对罗马法提出的各种学说和解释。它标志着罗马法发展到完备阶段，是现代资本主义法制的先声，19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法律基础制定本国法律制度。

（1）根据材料一，概括古代中国法制的基本特点。

（2）阅读材料二和材料三，结合所学知识，比较古希腊法律与古罗马法律的不同。

（3）根据材料和所学知识，分析古代中国与古代罗马帝国在公法与私法方面侧重点不同的原因。

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1896年，梁启超提出“今之西学，周秦诸子多有道之”；同时期的谭嗣同也认为“西法之博大精深，周密微旨，按之《周礼》，往往而合”。据此可知，梁、谭二人

A. 传统思想观念仍然根深蒂固

B. 主张利用改革来肯定传统文化

C. 仍未突破“中体西用”的藩篱

D. 主张利用传统文化来进行改革

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阅读材料，完成下列要求。

——材料整理自罗洪洋《重新思考古罗马与近现代西方法治的关系》

上面是古罗马法与近代西方法治的对比表，从表中提取相互关联的信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）

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近代有思想家认为：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”该思想家是

A. 魏源

B. 李鸿章

C. 梁启超

D. 孙中山

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梁启超说：“法者，天下之公器；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制（注：控制）。”梁启超的这段话反映的思想有

①革命思想

②改革思想

③法治思想

④工业化思想

⑤全球化思想

⑥启蒙思想

A. ①⑤⑥

B. ②③⑤

C. ②③④⑥

D. ①③④⑤

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下列历史人物与思想主张不符合的是

A. 魏源——师夷长技以自强

B. 梁启超——法者天下之公器，变者天下之公理

C. 陈独秀——孔教与共和……存其一必废其一

D. 李大钊——须知今后的世界，变成劳工的世界

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