材料黄遵宪（1848﹣1905）早年即经历动乱，关心现实，主张通今达交以“教时弊”。从1877年到1894年，他以外交官身份先后到过日本、英国、美国。经过亲自接触资产阶级文明和考察日本明治维新成功的经验，他树立起“中国必变从西法”的思想，并在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索。
他深感古典诗歌“自古至今，而其变极尽矣”，再继为难。黄遵宪的诗“诗之外有事，诗之中有人”，广泛反映了诗人经历的时代，具有深厚的历史内容。反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。处于新旧交替时代的黄遵宪的诗歌，较早地描写了海外世界以及伴随近代科学而涌现的新事物，拓宽了题材和反映生活的领域，写出了古典诗歌所没有的新内容。黄遵宪提出“我手写我口，古岂能拘牵”，他的诗本着“善作”的精神，沿着“矜奇”的趋势，推陈出新，形成自己的独特面目。梁启超誉其为“独辟境界”，是“诗界革命”的巨匠和旗帜。
——摘编自孙静《黄遵宪与“诗界革命”》
（1）根据材料并结合所学知识，概括黄遵宪“诗界革命”的主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简析影响黄遵宪提倡“诗界革命”的历史因素。
高三历史非选择题中等难度题
材料黄遵宪（1848﹣1905）早年即经历动乱，关心现实，主张通今达交以“教时弊”。从1877年到1894年，他以外交官身份先后到过日本、英国、美国。经过亲自接触资产阶级文明和考察日本明治维新成功的经验，他树立起“中国必变从西法”的思想，并在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索。
他深感古典诗歌“自古至今，而其变极尽矣”，再继为难。黄遵宪的诗“诗之外有事，诗之中有人”，广泛反映了诗人经历的时代，具有深厚的历史内容。反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。处于新旧交替时代的黄遵宪的诗歌，较早地描写了海外世界以及伴随近代科学而涌现的新事物，拓宽了题材和反映生活的领域，写出了古典诗歌所没有的新内容。黄遵宪提出“我手写我口，古岂能拘牵”，他的诗本着“善作”的精神，沿着“矜奇”的趋势，推陈出新，形成自己的独特面目。梁启超誉其为“独辟境界”，是“诗界革命”的巨匠和旗帜。
——摘编自孙静《黄遵宪与“诗界革命”》
（1）根据材料并结合所学知识，概括黄遵宪“诗界革命”的主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简析影响黄遵宪提倡“诗界革命”的历史因素。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：黄遵宪（1848～1905）是清末著名外交家，被誉为“近代中国走向世界第一人”。1877年，清廷任命黄遵宪为使日参赞，随公使何如璋赴日，开始外交官生涯。黄遵宪在其著作《日本国志》中描述了当时日本社会变化，“日本迫于外患，百务并修，气象一新，慕效西法，罔遗余力，富强之机转移颇捷，当有可与西国争衡之势。”面对日本企图吞并琉球，何如璋致书李鸿章i，主张“对此不得隐思，如若听之任之，日本必灭琉球，琉球既灭，行及朝鲜”，并预见“台澎之间将求一夕之安不可得”，力主采取积极保护手段。何如璋致总理衙门及李鸿章文牍相关琉球事件内容，近十余万字，出自黄遵宪之手者十之七八。1879年，日本吞并琉球，将其改为冲绳县。《日本国志》成书后，固得不到总理衙门的首肯印行，一直未能真正出版。至甲午战败，该书的价值才广为国人所知，从而名满海内；
——据白寿彝《中国通史》摘编
（1）根据材料结合所学知识，概括黄遵宪出使日本的历史背景。
（2）根据材料结合所学知识，简要评析黄遵宪的主张。
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【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列问题。
材料清末著名外交家和诗人黄遵宪（1848～1905）在其著作《日本国志》中描述说：“日本迫于外患，……百务并修，气象一新，幕效西法，同遗余力……富强之机转移颇捷……，当有可与西国争街之势。”1887年《日本国志》成稿后，黄遵宪向李鸿章、张之洞和总理各国事务衙门各送一部，但未引起重视，书稿直至甲午战争之后方才刊行。有人感慨：其书若早流传，可省赔款二万万两白银。康、梁诸人从该书受到启发，光绪帝也曾索要该书。黄遵宪评价戊戌变法说：“几百年积下的毛病，尤其要慢慢来治。这次的失败就是新派人‘求快’两个字的失败。……如有一般有学问、有办法、有经验、有涵养的老辈出来主持，一定可得相反效果的。”
（1）根据材料并结合所学知识，数目黄遵宪的《日本国志》在甲午战争后受重视的原因。
（2）材料中黄遵宪是怎样认识戊戌变法失败原因的？请结合所学知识加以评价。
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20世纪的战争与和平
材料 从1894年到2010年前后的116年间，世界发生了翻天覆地的变化，中日两次“擦肩而过”，在许多方面有着诸多不同．中日两国在这一百多年的历史中，实力经历了两次“换位”．如果以时间来界定这两次“换位”的话．第一次是1894年，日本通过“明治维新”刚摆脱落后披打的命运，立即走上对外殖民扩张道路，以朝鲜半岛为跳板，侵入中国，挑起甲午战争，在陆海两方面打败外强中干的老大清帝国，并逼迫清廷割地赔款，实现了对中国的超越．第二次则是2010年了．日本国内生产，总值2010年被中国超过，失去了连续保持40余年的“世界第二”地位．被中国这个百余年来的“弱邻”超越，日本社会在心理上一时很难接受．但从资源禀赋、经济结构、人口老龄化的社会特点等方面看，日本在可预期的将来难以再现强劲经济增长，即使不出现下一个“失去的二十年”，再次超越中国似也遥不可及．
——摘自新华网
(l）根据材料，指出中日两次“换位”的领域及方式。
(2）根据材料并结合所学知识，分析中日两次“换位”的背景。
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1894年前的中国民族资本企业共有136个，而1895年到1913年期间就达到548个，资本额达1.2亿多元；其中1905-1908年间，新设厂矿有238家。这说明清末
A. 民族资本主义发展迅速
B. 列强放松了对中国的经济侵略
C. 政府政策调整收到实效
D. 民族危机摧生了实业救国思潮
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（15分）中外历史人物评说
材料一 张謇，江苏南通人，从小接受严格的儒学传统教育，具有忧国忧民、匡扶天下的远大胸怀。1894年会试夺魁，高中状元，并走上仕途，担任翰林院编修。张謇早年与李鸿章私交甚笃，成为政治密友。1895年中日《马关条约》签订，中国蒙受极大屈辱，政局变动刺痛了张謇，愤而与李鸿章绝交，后来又参加强学会，成为康有为、梁启超的支持者，思想观念发生了重大变化。此后的张謇政治上赞成维新变法，反对用革命手段推翻清朝统治，主张实行日本式的君主立宪道路，经济上大力倡导“实业救国”。他曾撰文说：“救国为目前之急，比之树然，教育犹花，海陆军犹果，而根本则在实业（即工商业）。”又说：发展实业应“听之民办”，重点应发展纺织业和钢铁工业。
材料二 张謇不仅是“实业救国”的倡导者，而且是积极实践者。1896年张謇慨然辞官，回乡创办了大生纱厂等私营企业，人们称之为“状元实业家”。张氏企业逐步壮大，尤其在一战期间达到顶峰，资本、利润均创历史最佳业绩。但一战结束后，张氏企业逐渐陷入困境，到1926年张謇逝世时已处于破产境地。
（1）根据材料一和所学知识，说明影响张謇转向“实业救国”道路的多种因素。（6分）并比较张謇与李鸿章在发展实业上的不同。（4分）
（2）简要评价张謇“实业救国”的道路。（5分）
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中外历史人物评说
材料一 张謇，江苏南通人，从小接受严格的儒学传统教育，具有忧国忧民、匡扶天下的远大胸怀。1894年会试夺魁，高中状元，并走上仕途，担任翰林院编修。张謇早年与李鸿章私交甚笃，成为政治密友。1895年中日《马关条约》签订，中国蒙受极大屈辱，政局变动刺痛了张謇，愤而与李鸿章绝交，后来又参加强学会，成为康有为、梁启超的支持者，思想观念发生了重大变化。此后的张謇政治上赞成维新变法，反对用革命手段推翻清朝统治，主张实行日本式的君主立宪道路，经济上大力倡导“实业救国”。他曾撰文说：“救国为目前之急，比之树然，教育犹花，海陆军犹果，而根本则在实业（即工商业）。”又说：发展实业应“听之民办”，重点应发展纺织业和钢铁工业。
材料二 张謇不仅是“实业救国”的倡导者，而且是积极实践者。1896年张謇慨然辞官，回乡创办了大生纱厂等私营企业，人们称之为“状元实业家”。张氏企业逐步壮大，尤其在一战期间达到顶峰，资本、利润均创历史最佳业绩。但一战结束后，张氏企业逐渐陷入困境，到1926年张謇逝世时已处于破产境地。
（1）根据材料一和所学知识，说明影响张謇转向“实业救国”道路的多种因素。并比较张謇与李鸿章在发展实业上的不同。
（2）简要评价张謇“实业救国”的道路。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 同治十三年（1874）日本以武力迫使清政府签订《北京条约》、条约称日本吞并琉球的武装行动是“保民义举”。日本进而阻挠琉球向清政府进贡。1877年，黄遵宪随何如璋使日，任参赞官，开始了外交官生涯。光绪四年，何如璋致书（其中出自黄遵宪之手者十之七八）李鸿章，主张“对此不得隐忍”，如若听之任之，日本“阻贡不已，必灭琉球，琉球既灭，行及朝鲜”。“琉球迫近台湾，我简弃之”，“他时日本一强，资以船炮，扰我边锤，台澎之间将求一夕之安不得”。“为台湾计，今日争之患犹轻，今日弃之患更深。”
1882年3月，黄遵宪奉命调驻美国旧金山总领事。在其驻美期间，针对美国排华，进行了一系列维护华侨利益和国家权益的活动。同年7月，美国政府以从巴拿马来美的华商未领取中国官员的执照为词，对华商予以扣留。黄遵宪延请美国律师哈门，向美国司法部门据理力争，美国政府终于允许该华商上岸。美国排华新例不准华人假道美国。黄连宪指责这是“背条约，妨国例，且有违公法的，表示要与之力争”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）据材料并结合所学知识，概括黄遵宪外交思想的基本内容及其产生的背景。
（2）据材料并结合所学知识，评价黄遵宪外交思想与实践。
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阅读下列材料：
材料一孙中山坦言：“余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之，且改良其缺点。”1894年兴中会成立，孙中山制定的入会誓词为“驱除鞑虏，恢复中国，创建合众政府”。1905年同盟会成立。在讨论同盟会名称时，有人主张称“对满同盟会”，孙中山“以革命宗旨，不专在对满，其最终目的，尤在废除专制，创造共和”而反对。正因为如此，誓词改为“驱除勒虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。先后两个誓词就民族的表述基本相似，其来历是朱元璋反元时的口号“驱除胡虏，恢复中华”。
材料二担任临时大总统期间，孙中山主张“民族之统一”。他指出：过去“汉、满、蒙、回、藏五大族中，满族独占优胜之地位，握无上之权力，以压制其他四族。满洲为主人，而他四族皆奴隶，其种族不平等，达于极点。种族不平等，自然政治亦不能平等，是以有革命”，“革命之功用，在使不平等归于平等”，“今者五族一家，立于平等地位。强调在“五族”范围内实现民族平等。
材料三五四运动后孙中山指出：“中国现在祸乱的根本，就是在军阀和那些援助军阀的帝国。十月革命后，决定“以俄为师”，向俄国寻求革命经验。1924年在国民党一大会议上，他对民族主义作了新的阐述，他说：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等”，前者目的“在使中国民族得自由独立于世界”，后者要求“国内诸民族宜可得平等之结合。
——以上材料均选自廖大伟《论孙中山的民族主义》
请回答：
（1）依据材料概括孙中山民族主义思想发展的历程。
（2）分析辛亥革命后到国民党一大期间孙中山民族主义思想发生变化的原因。
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【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。
材料一 “天朝上国”第一次真正与“地上的世界”接触的代表是满清政府于1877年派出的首位驻外公使郭高焘。中国派出的第一位常驻西方国家的外交官竟然背负着“道歉”的屈辱使命。……1875年，英国以“马嘉里事件”（英驻华使馆翻译马嘉里游历云南被当地人打死）要挟清廷，使它在公使问题上做出艰难的决定，即在次年签订的《烟台条约》中明文规定中国派使臣前往英国“道歉”。清廷决定任命“道歉”使臣作公使常驻伦敦。当时被看中的人选是奕訴、李鸿章推许为"第一流"洋务人才的郭高焘。
——邬克《他没有给国人丢脸》
材料二 郭嵩焘在去伦敦的日记《使西纪程》中，对途经十数国的风俗习惯、宗教信仰，设立议会、制定宪法的改革，苏伊士运河巨大的挖河机器，“重商”对西方富强的作用，全都作了介绍。他在日记中提出的“西洋立国有本有末”的论断，是石破天惊的创见。通过对西方的亲身考察，他的思想更加激进。后来总理衙门将《使西纪程》刊行，但立即引来顽固守旧者的口诛笔伐，“殆已中洋毒，无可采者”。有人以郭嵩焘“有贰心于英国，欲中国臣事之”为理由提出弹劾他，认为应将郭嵩焘撤职调回。由于找不到合适人选，清廷未能将他召回，但下令将此书毁版，禁其流传。而郭在归国之后，闭门居家都不得安宁。死后，即使李鸿章这样的大员出面请谥，朝廷亦不给。
——摘编自李侃《中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析郭嵩焘出使西方的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括《使西纪程》被禁其流传的原因。
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