汉武帝时，创用了年号纪年法，天下太平无事年号就照旧使用下去，如有天灾人祸，就会着手改元易号...

汉武帝时，创用了年号纪年法，天下太平无事年号就照旧使用下去，如有天灾人祸，就会着

手改元易号。影响汉武帝这一做法的是

A. “天人感应”学说

B. “为政以德”学说

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

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（历史——选修1：历史上重大改革回眸）

材料汉武帝的诸多统一政策中，包含年号的制定。此前的纪年方法是，将新君即位后的第二年作为元年，以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号，如汉景帝在位的第三年即称为“二年”，与其他皇帝的“二年”难以区分。此外，诸王国各以诸侯王之年纪事，更易产生混乱。汉武帝首次“封禅”泰山时，创制了“元封”年号，将当年称为“元封元年”，朝廷所定的年号通用于全国所有地方，后世根据年号也能明白是哪一年。此后，直到清朝末年，年号制都被沿用，且影响到朝鲜、日本、越南等国。

——据（日）宫崎市定《中国史》等

（1）根据材料，说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。

（2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝年号制改革的历史意义。

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明人魏学伊在《核舟记》中有这样一段描述：“其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天

启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’……”，文中“天启壬戌秋日”使用的中国古代纪年法是：

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自汉武帝开始使用“建元”年号后，汉代年号大量出现了“元”“始”“初”等字，即所谓“与民更始”就是说从头重来一次。然而一次一次的“更始”，使上帝的意志也慌忙得不亦乐乎。此年号现象说明汉代

A. 确立了“民本”治国原则

B. 新儒学影响了政治理念

C. 武帝后政治局势长期动荡

D. 崇尚重农抑商经济政策

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以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法。下列历史文化名词涉及帝王年号的是

A. 开元通宝

B. 建安文学

C. 文景之治

D. 澶渊之盟

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加拿大学者卜正民在《哈佛中国史》一书中，对中国皇帝的年号进行过系统的研究与分析。如汉武帝曾使用过11个年号，其中，在公元前116年，有人在汾水之畔发现一个宝鼎，汉武帝视之为祥瑞之物，决定改年号为“元鼎”；公元前97年，因将军李广利进攻匈奴惨败，决定次年改年号为“太始”，意为“荡涤天下，与民更始”。对上述材料信息的分析正确的是

A. 国外学者热衷于年号的研究

B. 该书对年号的记载属实物史料

C. 年号的变化折射其政治诉求

D. 外国学者对年号解读严重错误

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中国历史上曾用过皇帝年号纪年、黄帝纪年、公元纪年、中华民国纪年等。如按中华民国纪年算，公元1945年应是(    )

A.民国24年     B.民国33年     C.民国34年    D.民国35年

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自汉以来，每逢天灾、异象，多有君主向天谢罪，下诏罪己，轻徭减赋。造成这一现象的主要原因是

A. 儒学对君主行为的约束力

B. “仁政”思想发生的影响

C. 君权受到了制度的限制

D. 汉武帝“罪己诏”的垂范作用

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以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史文化名词涉及帝王年号的是

A．开元通宝         B．建安文学          C．文景之治         D．澶渊之盟

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以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史文化名词涉及帝王年号的是

A．开元通宝         B．建安文学          C．文景之治         D．澶渊之盟

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