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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是（ ）
A．“屈民而伸君，屈君而伸天”
B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”
D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，从而强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。下列主张最能够体现这一理念的是
A. 为天地立心，为生民立命
B. 兼相爱，交相利
C. 屈民而伸君，屈君而伸天
D. 己所不欲，勿施于人
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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是
A．“屈民而伸君，屈
君而伸天”B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”
D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，从而强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。下列主张最能体现这一理念的是
A. 兼相爱，交相利
B. 己所不欲，勿施于人
C. 为天地立心，为生民立命
D. 天子受命于天，诸侯受命于天子
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张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是
A. “宇宙之间，一理而已”
B. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
C. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
D. “为天地立心，为生民立命”
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张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是
A. “宇宙之间，一理而已”
B. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
C. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
D. “为天地立心，为生民立命”
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张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是（ ）
A．“宇宙之间，一理而已”
B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
C．“无理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
D．“为天地立心，为生民立命”
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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中，不能体现这一点的是
A. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
B. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
C. “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
D. “天下兴亡，匹夫有责”
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儒家思想对塑造中华民族性格起到了积极作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
——《中国文化概论》
材料二顾炎武在《日知录》中说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之”，就是说，维护一个王朝的政权，是统治者的事情；接着又说“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，就是说，保卫整个国家民族，则是天下人都有责任的事情。
请回答：
（1）根据材料一，指出理学对中华民族性格产生了什么影响？
（2）材料二中顾炎武这一思想被后人概括为哪一名句？结合所学知识，分析这一思想形成的背景。
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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和节操，注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中，不能体现这一点的是
A. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
B. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
C. 君君臣臣，父父子子
D. 天下兴亡，匹夫有责;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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君而伸天”