皇帝和大臣讨论如何选拔人才。大臣主张：“应该只问他们个人能力的高低，不要计较他们的家世背景。”皇帝反对大臣的说法，强调“历时久长的世家才是培养人才的沃土，这才是选拔人才的重要标准”。这件事最有可能发生在（ ）
A．秦汉时期 B．南北朝时期 C．隋唐时期 D．明清时期
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皇帝和大臣讨论如何选拔人才。大臣主张：“应该只问他们个人能力的高低，不要计较他们的家世背景。”皇帝反对大臣的说法，强调“历时久长的世家才是培养人才的沃土，这才是选拔人才的重要标准”。这件事最有可能发生在（ ）
A．秦汉时期 B．南北朝时期 C．隋唐时期 D．明清时期
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皇帝和大臣讨论如何选拔人才。大臣主张应该只问他们个人能力的高低，不要计较他们的家世背景。皇帝反对大臣的说法，强调历时久长的世家才是培养人才的沃土，所以是选拔优秀人才的重要标准。这件事最可能发生的时期是（ ）
A．秦汉 B．魏晋南北朝 C．宋元 D．明清
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马丁•路德和加尔文都主张信仰得救，但两人也有区别，前者强调“个人对《圣经》的正确理解”，后者强调《圣经》是“绝对真理”。对此，下列说法正确的是
A. 都肯定《圣经》的权威
B. 都反对宗教神学思想
C. 对人文主义的态度不同
D. 对上帝的认识不同
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阅读材料，回答问题。
材料 汉文帝即位后，为了选拔人才，开创了察举制度。晁错就是被推荐出来的。文帝还鼓励大臣进谏议政。廷尉张释之数次依据法律顶撞皇帝，文帝不以为忤，反而能够始终对张释之委以重任，显示了一个开明君主的宽容。文帝对法律也作了重大改革，他吸取秦亡教训，废除了以言论治罪的“诽谤妖言法”和一人犯罪、株连家族的“相坐法”。齐人淳于意被判肉刑，其女缇萦请以身代，文帝大为感动，为此废除了肉刑。这一时期的刑法宽简，在历史上是少有的。《汉书・文帝纪》称：“海内殷富。兴于礼义，断狱数百，几致刑措。”《汉书・景帝纪》称：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文、加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（1）根据材料，概括汉文帝改革的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉文帝改革的特点及影响。
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阅读下列材料，回答问题：
材料一、“崇俭黜奢”是中国传统社会的美德，但传统的节俭并非积累资本以扩大再生产，而主要是为了适应物质匮乏的社会状况。正如王夫之所言：“俭过也则吝，吝则动于利以不知厌足而必贪。”吝啬和贪婪使皇帝、百官以至豪民拼命聚敛财富，置大量财富于无用武之地，导致民生日困，国家危亡。因此，王夫之主张将财富用于消费，还利于民。他强调官员和富人应该“养贤”乃至“燕游”，这样虽“有费之名”，但获利的却是俭、反对奢侈的观念进行修正，提倡以利民生和经济发展的消费。
——萧萐父《王夫之评传》
材料二、亚当.斯密认为影响资本积累的关键因素是节俭。无论是增加生产性劳动者的数量，还是扩大厂房、改良机器等方面，都必须先有资本的积累，而资本增加的根本方法就是生产资料所有者和组织者的节俭。因此，亚当.斯密谴责奢侈，提出“奢侈是公众的敌人，节俭是社会的恩人”。
——邹柏松《亚当.斯密经济思想研究》
（1）据材料一、二，比较王夫之和亚当.斯密消费观的不同。
（2）据材料一、二并结合所学知识，说明王夫之和亚当.斯密消费观产生的不同社会背景。
材料三、1931年，凯恩斯断言，“节俭会造成贫困的恶性循环”，“如果你储蓄5先令，就会使一个人一天失去工作”，在鼓励家庭主妇大买特买的同时，他还鼓励政府疯狂建设，“为什么不把从威斯敏斯特到格林尼治的整个南伦敦都拆掉，然后再漂亮地建起来？……这样会雇人吗？嗨，当然会！”
——纪玉山《正确认识凯恩斯消费理论的确立》
（3）据材料三并结合所学知识，评述凯恩斯的消费观。
（4）谈谈你对古今消费观的看法。
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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张
A. 反对郡县制 B. 主张郡县制
C. 反对中央集权 D. 主张中央集权
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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张
A．反对郡县制 B．主张郡县制
C．反对中央集权 D．主张中央集权
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秦朝一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张（ ）
A．反对郡县制 B．反对分封制
C．改革中央官制 D．建立中央集权制
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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张
A．反对中央集权 B．主张郡县制
C．反对郡县制 D．主张中央集权
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中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张
A．反对郡县制 B. 反对分封制 C．改革中央官制 D．建立中央集杈制
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