下列文献记载中，最能从根本上决定春秋战国时期社会发展趋势的是 （ ）
A．“礼乐征伐自诸侯出”
B．“神农乃始教民，尝百草之滋味”
C．“恶金（指铁）以铸锄夷斤欘，试诸壤土。”
D．“伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水耨”
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下列文献记载中，最能从根本上决定春秋战国时期社会发展趋势的是 （ ）
A．“礼乐征伐自诸侯出”
B．“神农乃始教民，尝百草之滋味”
C．“恶金（指铁）以铸锄夷斤欘，试诸壤土。”
D．“伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水耨”
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下列文献记载中，最能从根本上决定春秋战国时期社会发展趋势的是 （ ）
A．“礼乐征伐自诸侯出” B．“伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水耨”
C．“神农乃始教民，尝百草之滋味”
D．“恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土”
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下列文献记载中，最能从根本上决定春秋战国时期社会发展趋势的是
A．“礼乐征伐自诸侯出”
B．“伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水耨”
C．“神农乃始教民，尝百草之滋味”
D．“恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土”
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下列文献中，最能从根本上决定春秋战国时期社会发展趋势的是
A．“礼乐征伐自诸侯出”
B．“伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水耨”
C．“神农乃始教民，尝百草之滋味”
D．“恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土”
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孔子在纵观西周、春秋政治发展的趋势之后说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸候出，孟十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣；臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫，天下有道，则庶人不议。”材料反映了
A. 孔子对当时时代发展特征的理解
B. 诸侯有号令天下礼乐征伐的权力
C. 春秋战国是一个霸权迭兴的时代
D. 周王享有至高无上的威望和权力
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《论语》记载：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”这一变化表明春秋时期
A. 君臣隶属关系瓦解
B. 华夷之争日趋激烈
C. 权力中心出现下移
D. 封国统治区域扩大
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明代冯梦龙有诗感叹说“春秋篡弑叹纷然，宋鲁杀君只隔年。列国若能辞贿赂，乱臣贼子岂安眠！”材料反映的现象出现的根本原因是( )。
A．“赫赫宗周，褒姒灭之”
B．“天下无道，礼乐征伐自诸侯出”
C．“王室衰微，群雄逐鹿”
D．“公田不治”，“私田”发展
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明代冯梦龙有诗感叹说：“春秋篡弑叹纷然，宋鲁杀君只隔年。列国若能辞贿赂，乱臣贼子岂安眠！”材料反映的现象出现的根本原因是
A．“赫赤宗周，褒姒灭之” B．“天下无道，礼乐征伐自诸侯出”
C．“王室衰微，群雄逐鹿” D．“公田不治”，“私田”发展
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孔子说过：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”而到了他生活的春秋后期，甚至出现了礼乐征伐自大夫出的情况。这种局面的出现是由于
①强大起来的诸侯纷纷改称“王”
②地方势力在自己的封地内有很大的独立性
③随着社会发展，血缘关系逐渐松弛
④周朝都城频繁迁徙使诸侯大夫人心不定
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
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《礼记》记载：庭中的照明火炬使用一百个，这是从齐桓公开始的。奏《肆夏》迎宾是诸侯之礼，如今大夫也奏《肆夏》迎宾，这是从晋国大夫赵武开始的。这反映
A. 春秋时期普遍盛行奢靡之风
B. 春秋时期礼乐制度已经遭到破坏
C. 齐国和晋国率先废除分封制
D. 周天子不再是天下共主
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