1894年7月11日《申报》发表的《战必胜说》一文写道：从中国传统的战胜之道——天时、地利、人和来进行分析，日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚有何惧哉？”这表明甲午中日战争前( )
A．中国已经做好了充分的准备 B．国人具有盲目自信的心态
C．日本丧失天时、地利、人和 D．国人对国情分析非常透彻
高二历史选择题中等难度题
1894年7月11日《申报》发表的《战必胜说》一文写道：从中国传统的战胜之道——天时、地利、人和来进行分析，日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚有何惧哉？”这表明甲午中日战争前( )
A．中国已经做好了充分的准备 B．国人具有盲目自信的心态
C．日本丧失天时、地利、人和 D．国人对国情分析非常透彻
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
1894年7月11日《申报》发表《战必胜说》一文，从中国传统的战胜之道——天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”这表明战前（ ）
A．中国已经做好了战争准备 B．国人对国情分析比较透彻
C．日本丧失天时、地利、人和 D．国人的心态具有盲目自信
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1894年7月11日《申报》发表《战必胜说》一文，从中国传统的战胜之道——天时、地利、人和进行分析，认为日本海口众多，出处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和；而东京地震是天心示警，此天时也。而中国自仿行西方以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉”？这表明：
A. 国人对国情分析的透彻 B. 中国已经做好战争准备
B.C. 国人的心态盲目自信 D. 日本丧失天时地利人和
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阅读下列材料，回答问题。
书籍、报刊、网络作为大众传媒往往承载着历史，见证着时代的变迁。
材料一 从天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”
——《战必胜说》
“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采（采纳）日本……，十年而霸图定矣。”
——《康有为全集》
材料二 《申报》大事年表（部分）
| 1909年 | 开始用白报纸两面印刷，初具现代报纸的形式。买办席裕福以七万五千元购进《申报》 |
| 1918年 | 安装美国进口的新式印报机，每小时可印报三万余份。其他设备也相继更新 |
| 1919年 | 发表声明不再刊登日商广告 |
| 1924年 | 增辟《教育新闻》等栏目 |
| 1932年 | 连续发表题为《剿匪和造匪》的社论，公开反对国民党的围剿。 改进副刊《自由谈》的内容，使其大众化 |
| 1934年 | 史量才被蒋介石派遣特务暗杀后，《申报》言论又趋保守 |
| 1937年 | 《申报》正式形成股份公司。不久因拒绝日寇新闻检查而停刊 |
| 1938年 | 《申报》香港版出刊 |
——据宋军《申报的兴衰》整理
（1）依据材料一，指出国人对日本态度有何变化，结合所学知识分析变化的原因。
（2）充分挖掘材料二中的历史信息，概括1912年—1938年间《申报》的发展特点。
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材料题：阅读下列材料，回答问题。
书籍、报刊、网络作为大众传媒往往承载着历史，见证着时代的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一 从天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”
——《战必胜说》
“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采（采纳）日本……，十年而霸图定矣。”
——《康有为全集》
（1）依据材料一，指出国人对日本态度有何变化，结合所学知识分析变化的原因。
材料二 《申报》大事年表（部分）
| 1909年 | 开始用白报纸两面印刷，初具现代报纸的形式。买办席裕福以七万五千元购进《申报》 |
| 1918年 | 安装美国进口的新式印报机，每小时可印报三万余份。其他设备也相继更新 |
| 1919年 | 发表声明不再刊登日商广告 |
| 1924年 | 增辟《教育新闻》等栏目 |
| 1932年 | 连续发表题为《剿匪和造匪》的社论，公开反对国民党的围剿。 改进副刊《自由谈》的内容，使其大众化 |
| 1934年 | 史量才被蒋介石派遣特务暗杀后，《申报》言论又趋保守 |
| 1937年 | 《申报》正式形成股份公司。不久因拒绝日寇新闻检查而停刊 |
| 1938年 | 《申报》香港版出刊 |
——据宋军《申报的兴衰》整理
（2）充分挖掘材料二中的历史信息，概括1912年—1938年间《申报》的发展特点。
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有人说：“希腊文明的产生，恰恰借助了中国传统文化关注的天时、地利和人和。”这句话当中的“人和”因素指的是古希腊的
A. 海外移民
B. 奴隶众多
C. 文化交融
D. 城邦制度
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中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是（ ）
A. 天时不如地利，地利不如人和
B. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C. 天人之际，合而为一
D. 君子和而不同，小人同而不和
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中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是：（ ）
A．天时不如地利，地利不如人和
B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C．天人之际，合而为一
D．君子和而不同，小人同而不和
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中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是（ ）
A．天时不如地利，地利不如人和
B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C．天人之际，合而为一
D．君子和而不同，小人同而不和
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中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是( )
A．天时不如地利，地利不如人和
B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C．天人边际，合而为一
D．君子和而不同，小人同而不和
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