《诗经》:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我长矛,与子同仇。”《吴子•料敌》:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战。”下列商鞅变法的措施中能够起到鼓舞上述风气形成与发展的是
A. “废井田,开阡陌” B. 普遍推行县制
C. 建立严密的户籍制度 D. 奖励军功,实行军功授爵制
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《诗经》:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我长矛,与子同仇。”《吴子料敌》:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战。”下列商鞅变法的措施中能够起到鼓舞上述风气形成与发展的是
A. “废井田,开阡陌”
B. 普遍推行县制
C. 建立严密的户籍制度
D. 奖励军功,实行军功授爵制
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《诗经》:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我长矛,与子同仇。”《吴子•料敌》:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战。”下列商鞅变法的措施中能够起到鼓舞上述风气形成与发展的是
A. “废井田,开阡陌” B. 普遍推行县制
C. 建立严密的户籍制度 D. 奖励军功,实行军功授爵制
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《诗经》:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我长矛,与子同仇。”《吴子·料敌》:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战。”下列商鞅变法的措施中能够起到鼓舞上述风气形成与发展的是
A. 奖励军功,实行军功授爵制
B. “废井田,开阡陌”
C. 建立严密的户籍制度
D. 普遍推行县制
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《诗经》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我长毛,与子同仇。”《吴子∙料敌》:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战。”下列商鞅变法的措施中能够起到鼓舞上述风气形成与发展的是
A. 废井田,开阡陌
B. 奖励军功,实行军功授爵制
C. 建立严密的户籍制度
D. 普遍推行县制
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《诗经》中描写秦国,“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”这反映出当时的秦国( )
A. 政治清明 B. 经济发达 C. 民风强悍 D. 矛盾重重
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(2015·临沂高二检测)《诗经》中描写秦国,“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇”,这反映出当时的秦国( )
A.政治清明 B.经济发达
C.民风强悍 D.矛盾重重
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社会风尚是指在全社会所推崇倡导的一种健康、向上的社会风气和习惯,是这一时期社会政治、经济、思想发展状况的反映。阅读下列材料,结合所学回答问题。
材料一 岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,(引者注:“袍”和“泽”均为古代衣服,后以此称军队中的同事)王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
——摘自《诗经·秦风·无衣》
(1)材料一反映了战国时期秦国怎样的社会风气?这一风尚在商鞅变法后于秦国更盛,请结合所学指出其更盛的主要原因。
材料二 宋初“衣服递有等级,不敢略相陵躐”,从《清明上河图》看上层人物多穿齐整的袍衫,长可掩足;平民大众则捋袖敞襟,系带裹腿,以便活动……,南宋时已不可遏制,“衣服之章,上下混淆”。……朱熹感慨:“今世之服,大抵皆胡服。”
——摘自沈从文《中国服饰史》
(2)材料二反映了两宋时期社会风尚发生了怎样的变化?结合所学知识分析出现这种变化的主要社会原因?
材料三 在服饰上,明初对于服装的色彩和用料限定甚严……但至晚明,“团龙、立龙”却已成为平常百姓常用的服装花纹。……明初严禁庶民厅房逾三间,但到明后期,则“江南富翁……五间七间,九架十架,犹为常耳……”。
——摘自冯天瑜《中华文化史》
(3)材料三反映了明朝中晚期怎样的社会风尚?结合所学知识,指出产生这一风尚的主要社会原因?
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《诗经·秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”我们可以从中体味到秦军高昂的士气和强大的战斗力。出现这一状况的主要因素是( )
A.“为田开阡陌封疆“
B.宗室非有军功论,不得属籍
C.令民为什伍,而相牧司连坐
D.有军功者,各以率受上爵。为私斗者,各以轻重被刑大小
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据《吴子·料敌》记载:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战。”这表明秦国改革的有利条件有( )
①秦国国君拥有较为集中的权力 ②秦国拥有较多的贤能之人 ③秦国的国君热心变法 ④秦国尚武精神充斥
A. ①②③ B. ②③④ C. ②③ D. ①④
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据《吴子·料敌》载:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战。”这表明秦国改革的有利条件是
①秦国国君拥有较为集中的权力
②秦国拥有较多的贤能之人
③秦国的国君热心变法
④秦国尚武精神充斥
A. ①②③
B. ①④
C. ②③
D. ②③④
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