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一位历史研究者想要编写《昭君出塞》一书，涉及长安民俗生活的情景，他可以利用的素材是：
A.吃葡萄、喝肉羹 B.盖棉被、穿绸衣 C.放鞭炮、听说书 D.抽卷烟、烤甘薯
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绘画可以为我们提供丰富的历史信息，下图为宋代《货郎图》，此图可用于直接研究的主题是
A. 活跃的商品经济
B. 风俗画盛行
C. 丰富多彩的民俗
D. 生动的市井生活
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阅读下列图片和图说，并结合所学历史知识简要回答(9分)：
【图说】昭君墓位于呼和浩特市南郊。
王昭君，西汉元帝时选入宫廷，自愿充当和亲使者，嫁给匈奴呼韩邪单于。史载昭君出塞和亲后，“汉与匈奴合为一家”，“边城晏闭，牛马布野，三世无吠之警，黎庶无干戈役。”为此，王昭君受到各族人民的爱戴。
【图说】崇圣寺三塔位于云南大理市郊。
三塔对峙，金碧交辉，屹立在苍山洱海之间。其主塔名千寻塔，建于南诏（679－902年）时期，造型气势恢宏。史载，千寻塔由唐朝派遣汉族工匠帮助设计建成。
另外两塔建于大理（937－1254年）时期。造型玲珑娟秀，与千寻塔相比，风格既有一致之处又相迥异，各具千秋。
【图说】在新疆和静县的中心广场，矗立着一座高大的汉白玉雕像，民族英雄渥巴锡手持 枪，勒缰战马，炯炯的目光，深情地凝视着脚下的一片热土，似乎在向来此瞻仰的人们诉说着当年东归的壮烈情景：“我们的子孙永远不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去！”
请回答：（共9分）
（l）阅读昭君墓图及图说并结合所学历史知识简要指出，从汉高祖到汉元帝，汉匈关系发生了怎样的重大变化？（１分）“昭君出塞”的历史意义如何？（2分）
（2）阅读崇圣寺三塔图及图说，指出南诏的崛起与统一与哪两位重要历史人物有关？（1分）崇圣寺三塔是南诏及大理建筑杰作的历史见证，从民族文化发展的角度看，三塔昭示了什么？（１分）
（3）阅读渥巴锡雕像图及图说并结合所学知识，简要说明渥巴锡被称为“民族英雄”的原因？(2分)
（4）从中国历史的发展进程看，上述图片及图说所揭示的历史信息说明了什么共同问题？（2分）
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元朝马致远的《汉宫秋》以西汉元帝时昭君出塞的故事为题材,描绘了元帝时国势衰弱,匈奴兵犯境,满朝文武束手无策,昭君被迫出塞和亲,行至汉匈交界的黑江,投江自杀。这说明
A.文学艺术一定程度体现社会思想
B.元曲的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展
D.元曲的兴起促进了封建社会瓦解
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元朝马致远的《汉宫秋》以西汉元帝时昭君出塞的故事为题材,描绘了元帝时国势衰弱,匈奴兵犯境,满朝文武束手无策,昭君被迫出塞和亲,行至汉匈交界的黑江,投江自杀。这说明
A.文学艺术一定程度体现社会思想
B.元曲的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展
D.元曲的兴起促进了封建社会瓦解
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昭君出塞的主要作用是
A. 排除了匈奴的威胁
B. 促进了汉人与匈奴杂居
C. 和睦了汉匈关系
D. 瓦解了北匈奴政权
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古代的中国无疑处在东亚文明的中心，对中国有重要影响的域外文化主要来自广义的西域地区。华夏文明在欧亚大陆中西部进行经营，主要开始于
A. 张骞凿空
B. 班超投笔从戎
C. 文成公主进藏
D. 昭君出塞
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有同学收集了一些研究性学习素材，其中涉及“马克思主义的诞生”“阶级斗争”“暴力革命”“资本主义必将被共产主义所取代”等内容。他探究的主题应该是
A. 《物种起源》的发表
B. 巴黎公社革命
C. 《共产党宣言》的问世
D. “四月提纲”的提出
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阅读下列材料：材料一昭君出塞 材料二 材料三“汉委奴国王”金印 材料四
请回答：
（1）昭君出塞是在什么时候？（1分）有何意义？（2分）
（2）材料一、二体现了汉朝怎样的民族政策？（1分）你如何评价这一政策？（2分）
（3）材料三反映的史实说明了什么？（2分）
（4）材料四中“大秦王安敦遣使”至东汉是在什么时候？（1分）有何意义？（2分）
（5）四则材料反映的史实相似吗？（1分）为什么？（2分）
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历史研究的素材丰富多样，史料的选用应注意甄别其价值。
材料一文献史料的运用
汉代开始了儒家对妇女贞节观念的建立过程，但在现实的庶民生活中其实仍保有相当的弹性与空间。宋代贞节观念虽然经程朱的奖励而加重，当时社会影响尚小。明代在书籍方面，有徐皇后的《内训》，解缙的《古今烈女传》。在法律方面，洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。
——摘自费丝言《由典范到规范》
（1）根据材料一，指出中国古代妇女贞节观的演变趋势。结合中国古代传统主流文化的演进历程，分析材料一中各时期妇女贞节观念演变的原因。
材料二图片史料的解读
拉斐尔（1483—1520）
（2）上图作品体现了作者什么思想？结合所学知识指出这一思想的内涵。
材料三文学史料的研究
1917年时任北大校长的蔡元培出版《石头记索隐》，继承了清中期以来对《红楼梦》研究的思路。1921年时任北大教授的胡适发表《红楼梦考证》，观点正好与蔡元培相反，两人发生了激烈的争论。胡适使用“科学”、“实验”等方法考证《红楼梦》，吸引了一大批的追随者，真正形成了一个学术流派，开启了现代红学的研究。
——据陈维昭《红学通史》等
（3）材料三中的争论体现了当时北大的什么办学方针？结合材料及所学知识分析胡适“开启现代红学研究”的主要思想文化背景。
（4）你如何看待绘画与文学作品的史料价值。
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