阅读下文，完成后面题目。（13分）
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
1.加点字解释。（2分）
（1）序八州而朝同列 （ ） （2）试使山东之国与陈涉度长絜大（ ）
2.用现代汉语翻译画线句。（3分）
天下云集响应，赢粮而景从。
3.与“为天下笑者”句式不相同的一项是…………………………（ ）（3分）
A． 得不焚，殆有神护者 B． 不足为外人道也
C． 而君幸于赵王 D． 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人
4.这两段文字通过 和 两组对比，揭示“ ”这一主旨。（3分）
5.作者总结秦王朝的历史教训，意在 ，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。（2分）
高二语文文言文阅读困难题
阅读下文，完成后面题目。（13分）
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
1.加点字解释。（2分）
（1）序八州而朝同列 （ ） （2）试使山东之国与陈涉度长絜大（ ）
2.用现代汉语翻译画线句。（3分）
天下云集响应，赢粮而景从。
3.与“为天下笑者”句式不相同的一项是…………………………（ ）（3分）
A． 得不焚，殆有神护者 B． 不足为外人道也
C． 而君幸于赵王 D． 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人
4.这两段文字通过 和 两组对比，揭示“ ”这一主旨。（3分）
5.作者总结秦王朝的历史教训，意在 ，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。（2分）
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阅读下文，完成小题（21分）
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也；然而成败异变，功业相反也。试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
1.解释加线字：
⑴蹑足行伍之间 ⑵将数百之众 ⑶且夫天下非小弱也
⑷非抗于九国之师也 ⑸与陈涉度长絜大 ⑹一夫作难而七庙隳
2.选出下列词类活用相同的一项（ ）
A．履至尊而至六合//虽大风浪不能鸣也 B 席卷天下//吾从而师之
C．然陈涉瓮牖绳枢之子//非能水也 D 子孙帝王万世之业也//不耻相师
3.选出下列虚词用法不同的一项（ ）
A．余威震于殊俗//学于余
B 今其智乃反不能及//乃使蒙恬北筑长城
C．然秦以区区之地//士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
D 其贤不及孔子//秦有余力而制其弊
4.选出句式不同的一组（ ）
A．非铦于钩戟长铩也//而耻学于师 B 铸以为金人十二//石之铿然有声者
C．为天下笑者//不拘于时 D 蹑足行伍之间//蚓无爪牙之利
5.翻译句子：斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。
6.简要概括本文与《阿房宫赋》主旨上的不同之处。
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阅读《过秦论》部分段落，完成下列小题。
①始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
②且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
1.对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 始皇既没 “没”通“殁”，死亡
B. 锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 铦：锋利
C. 余威震于殊俗 殊：非同一般
D. 序八州而朝同列 朝：使……朝拜
2.下列加点的词意义或用法相同的一项是
A. 行军用兵之道 / 弃甲曳兵而走
B. 斩木为兵，揭竿为旗 / 身死人手，为天下笑者
C. 将数百之众 / 好自相扶将
D. 天下云集响应 / 赢粮而景从
3.下列叙述不符合文意的一项是
A. 段②文字思路清晰，层次分明。最后以“仁义不施而攻守之势异也”点明主旨，收束全篇，收到了余响不绝的效果。
B. 段②文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。
C. 段②是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。
D. “仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。
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始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
1.对下列各句加横线字用法归类正确的是（ ）
①天下云集响应
②外连衡而斗诸侯
③却匈奴七百余里
④履至尊而制六合
⑤且夫天下非小弱也
⑥序八州而朝同列
⑦囊括四海
⑧子孙帝王万世之业也
A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦
B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤
C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧
D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤
2.下列句中加横线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．序八州而朝同列 临清流而赋诗
B．为天下笑者 为击破沛公军
C．以为桂林、象郡 作《师说》以贻之
D．临不测之渊以为固 邻国之民不加少
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．陈涉地位低、才智不足，缺乏号召力和指挥作战的能力，作战队伍也不堪一击，但结果却出人意料，秦国迅速被平凡的陈涉灭亡。
B．文章从领袖地位、指挥作战的能力，部队的素质和装备等方面将九国之师和陈涉之众对比，均不可相提并论，但二者“成败异变，功业相反”，促人深思。
C．统一六国后的秦国优势依然存在，而且因为占有天下，比过去更为强大，最终却因为陈涉起义而国家灭亡，“身死人手，为天下笑”，这更让人警醒。
D．文章最后水到渠成地得出全文中心论点：天下攻守的形势已经发生了变化，可是秦国却不施行仁义，这是覆灭的根源所在。
4. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
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中华文明的历史启示
袁行霈
①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。
②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大” （《周书·君陈》）。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。
（节选自2011年《新华文摘》，有改动）
1.下列关于原文第二、三段内容的表述，正确的一项是
A．《尚书》中的“有容，德乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告诫华夏文明要以“海纳百川”的胸襟来包容、整合异族文化。
B．黄河文化不断整合长江文化及其他散布各地的文化，最终形成了中华文明；我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。
C．中华文明的整合模式具备以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互补充、互相吸收、互相融合的特点。
D．中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明融入华夏民族创造的文明后，就逐渐消亡了。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，都是中华文明的组成部分。
B．我国汉族以外的少数民族，也为中华文明作出了重要的贡献。如辽代契丹族建造了建筑杰作山西应县木塔，元朝蒙古族收词开辟了我国南北海运航线。
C我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。
D．中华文明的包容性主要体现在自古及今整个华夏社会对汉族以外其他少数民族的包容上。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．孔子有弟子三千，同时“养猪、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，使得当时的社会包容度很大。
B．唐朝统治者为了表现自己的包容度，比较注重通过科举考试，使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。
C．唐朝政府机构汇总各民族的人才都有施展才华的机会，如军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军，在他们的影响下大唐王朝具有了极大的包容性。
D．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。
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杨玄感，司徒素之子也。好读书，便骑射。以父军功，位至柱国。初拜郢州刺史，到官，潜布耳目，察长吏能不。其有善政及脏污者，纤介必知之，往往发其事，莫敢欺隐。吏民敬服，皆称其能。后转宋州刺史，袭爵楚国公，迁礼部尚书。
自以累世尊显，有盛名于天下，在朝文武多是父之将吏，复见朝纲渐紊，帝又猜忌日甚，内不自安，遂与诸弟潜谋废帝。及从征吐谷浑，时从官狼狈，玄感欲袭击行宫。其叔慎谓玄感曰：“士心尚一，国未有衅，不可图也。”玄感乃止。
时帝好征伐，玄感欲立威名，阴求将领。谓兵部尚书段文振曰：“玄感世荷国恩，宠逾涯分，自非立效边裔，何以塞责！若方隅有风尘之警，庶得执鞭行阵，少展丝发之功。明公①兵革是司，敢布心腹。”文振因言于帝，帝嘉之。
帝征辽东，命玄感于黎阳督运。于时百姓苦役，天下思乱，玄感遂与诸将谋议，欲令帝所军众饥馁，每为逗留，不时进发。帝迟之，遣使者逼促，玄感扬言曰：“水路多盗贼，不可前后而发。”时将军来护儿以舟师自东莱将入海，趣②平壤城。玄感乃遣家奴伪为使者，从东方来，谬称护儿失军期而反。玄感遂入黎阳县，闭城大索男夫。以讨护儿为名，有众且一万，将袭洛阳。遂南渡河，从乱者如市。众至十余万。洛父老竞致牛酒。玄感誓众曰：“我身为上柱国，家累巨万金，至于富贵，无所求也。今者不顾破家灭族者，但为天下解倒悬之急，救黎元之命耳。”众皆悦。遂进逼都城。
玄感骁勇多力，每战亲运长矛，身先士卒，喑呜叱咤，所当者莫不震慑。论者方之项羽。刑部尚书卫玄，率众数万，自关中来援东都。玄军日蹙，粮又尽，乃悉众决战。玄感弟玄挺中流矢而毙，玄感稍却。追兵遂至，玄感一日三败。独与十余骑窜林木间，至葭芦戍，玄感窘迫，独与弟积善步行。自知不免，谓积善曰：“事败矣。我不能受人戮辱，汝可杀我。”积善抽刀斫杀之，因自刺，不死，为追兵所执，与玄感首俱送行在所。磔其尸于东都市三日，复脔③而焚之。
（选自《隋书·列传第三十五》）
【注】①明公：对位尊者的敬称。②趣：奔赴。③脔(luán)：把肉切成小块。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．到官，潜布耳目， 潜：暗中
B．玄感世荷国恩 荷：承受
C．洛父老竞致牛酒 致：招致
D．论者方之项羽 方：相比
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．在朝文武多是父之将吏 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
B．自非立效边裔，何以塞责 犹不能不以之兴怀
C．玄感乃遣家奴伪为使者 渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰
D．玄感弟玄挺中流矢而毙 若望仆不相师，而用流俗人之言
3.以下各组句子中，全都表明杨玄感以国家大义为重的一组是（ ）
①遂与诸弟潜谋废帝 ②庶得执鞭行阵，少展丝发之功
③玄感遂与诸将谋议，欲令帝所军众饥馁 ④至于富贵，无所求也
⑤所当者莫不震慑 ⑥我不能受人戮辱
A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杨玄感做郢州刺史时狠抓吏治，了解下情，颇受到吏民敬服，因而被封为楚国公，迁礼部尚书。
B．杨玄感起兵早有预谋，在黎阳督办运粮时，他故意滞留粮食，又伪称来护儿谋反，毅然聚众起兵。
C．杨玄感利用督运的机会和天下思乱的民情，以救百姓之命的名义当众誓师，宣布起兵，受到民众的响应。
D．杨玄感身先士卒，冲锋在前，在众寡不敌的情况下，让弟弟杀死自己。死后尸身陈列三天又被碎割焚烧。
第Ⅱ卷（114分）
四、（24分）
5.把文言材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）士心尚一，国未有衅，不可图也。（3分）
（2）明公兵革是司，敢布心腹。文振因言于帝，帝嘉之。（4分）
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（司马迁《报任安书》）（3分）
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嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。’嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所[注]。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”
（节选自《晋书·嵇绍传》）
[注]行在所：天子所在的地方。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．山涛领选，启武帝 启：禀告。
B．如卿所言，乃堪为丞 堪：能够。
C．尚书左仆射裴頠亦深器之 器：看重。
D．时人许以远致 许：答应。
2.以下各组句子中，全部说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是（ ）
①时人许以致远，绍以为必不成器
②以不阿比凶族，封弋阳子
③自顷礼官协情，谥不依本
④宜省起造之烦，深思谦损之理
⑤当轨物作则，垂之于后
⑥若释公服从私宴，所不敢辞也。
A． ①②⑤ B． ①③⑥ C． ②④⑥ D． ③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A． 嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山涛选拔官员时对武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之明。
B． 侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往。嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。
C．齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。
D．朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。
（2）寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。
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齐武闵王冏①，字景治，献王攸之子也。少称仁惠，好振施，有父风。初，攸有疾，武帝不信，遣太医诊候，皆言无病。及攸薨，帝往临丧，冏号踊诉父病为医所诬，诏即诛医。由是见称，遂得为嗣。
元康中，拜散骑常侍，领左军将军、翊军校尉。赵王伦密与相结，废贾后，以功转游击将军。冏以位不满意，有恨色。孙秀微觉之，且惮其在内，出为平东将军、假节，镇许昌。伦篡，迁镇东大将军、开府仪同三司，欲以宠安之。
冏因众心怨望，潜与离狐王盛、颍川王处穆谋起兵诛伦。伦遣腹心张乌觇之，乌反，曰：“齐无异志。”冏既有成谋未发，恐或泄，乃与军司管袭杀处穆，送首于伦，以安其意。谋定，乃收袭杀之。冏屯军阳翟，伦遣其将闾和、张泓、孙辅出堮坂，与冏交战。冏军失利，坚垒自守。会成都军破伦众于黄桥，冏乃出军攻和等，大破之。及王舆废伦，惠帝反正，冏诛讨贼党既毕，率众入洛，顿军通章署，甲士数十万，旌旗器械之盛，震于京都。天子就拜大司马，加九锡之命，备物典策，如宣、景、文、武辅魏故事。
冏于是辅政，居攸故宫，置掾属四十人。大筑第馆，北取五谷市，南开诸署，毁坏庐舍以百数，使大匠营制，与西宫等。凿千秋门墙以通西阁，后房施钟悬，前庭舞八佾，沈于酒色，不入朝见。坐拜百官，符敕三台②，选举不均，惟宠亲昵。以车骑将军何勖领中领军殿中御史桓豹奏事，不先经冏府，即考竟之。于是朝廷侧目，海内失望矣。南阳处士郑方露版极谏，主簿王豹屡有箴规，冏并不能用，遂奏豹杀之。有白头公入大司马府大呼，言有兵起，不出甲子旬，即收杀之。
冏骄恣日甚，终无悛志。
（选自于《晋书》,有删减）
【注】①冏：司马礒。②三台：汉代对尚书、御史、谒者三台的总称。尚书为“中台”，御史为“宪台”，谒者为“外台”，合称“三台”。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．少称仁惠，好振施 振：救济
B．冏号踊诉父病为医所诬诬：捏造罪状陷害人
C．伦遣腹心张乌觇之 觇：侦察
D．主簿王豹屡有箴规箴：规劝
2.．下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）（3分）
A．送首于伦，以安其意 其正色邪？其远而无所至极邪？
B．会成都军破伦众于黄桥州司临门，急于星火
C．凿千秋门墙以通西阁 问征夫以前路
D．不出甲子旬，即收杀之而莫之夭阏者
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．司马攸有病，武帝不相信，派太医诊断问候，都说没有病。司马攸死后，武帝听了齐武闵王冏的话后，下诏诛杀了太医。
B．冏把军队驻扎在阳翟，司马伦派他的将领闾和、张泓、孙辅从堮坂出兵，与冏交战。冏的军队失利，筑坚垒自守。
C．冏于是辅政，居在司马攸以前的宫殿，设置了掾属四十人，大筑宅第馆舍，北边收取五谷买卖市场，南边开设各种官署，毁坏的房舍用百计算。
D．殿中御史桓豹向天子奏事，没有先经冏的府第，最终考验他，于是朝廷畏惧，天下大失所望了。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）孙秀微觉之，且惮其在内，出为平东将军、假节，镇许昌。（4分）
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（2）坐拜百官，符敕三台，选举不均，惟宠亲昵。（4分）
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（3）冏骄恣日甚，终无悛志。（4分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
王僧辩，字君才，右卫将军神念之子也。起家为湘东王左常侍。寻为新蔡太守，犹带司马，将军如故。属侯景反，王命僧辩总督舟师一万，兼粮馈赴援。才至京都，宫城陷没，天子蒙尘。僧辩与柳仲礼兄弟及赵伯超等，先屈膝于景，然后入朝。景悉收其军实，而厚加绥抚。未几，遣僧辩归于竟陵，于是倍道兼行，西就世祖。世祖承制，以僧辩为领军将军。
及荆、湘疑贰，军师失律，世祖又命僧辩及鲍泉统军讨之，分给兵粮，克日就道。时僧辨以竟陵部下犹未尽来，意欲待集，然后上顿。谓鲍泉曰：“我与君俱受命南讨，而军容若此，计将安之？”泉曰：“既禀庙算，驱率骁勇，事等沃雪，何所多虑。”僧辩曰：“不然。君之所言故是，文士之常谈耳。河东少有武干，兵刃又强，新破军师，养锐待敌，自非精兵一万，不足以制之。我竟陵甲士，数经行阵，已遣召之，不久当及。虽期日有限，犹可重申，欲与卿共入言之，望相佐也。”泉曰：“成败之举，系此一行，迟速之宜，终当仰听。”世祖性严忌，微闻其言，以为迁延不肯去，稍已含怒。及僧辩将入，谓泉曰：“我先发言，君可见系。”泉又许之。及见世祖，世祖迎问曰：“卿已办乎？何日当发？”僧辩具对，如向所言。世祖大怒，按剑厉声曰：“卿惮行邪！”因起入内。泉震怖失色，竟不敢言。须臾，遣左右数十人收僧辩。既至，谓曰：“卿拒命不行，是欲同贼，今唯有死耳。”僧辩对曰：“僧辩食禄既深，忧责实重，今日就戮，岂敢怀恨。但恨不见老母。”世祖因斫之，中其左髀，流血至地。僧辩闷绝，久之方苏。即送付廷尉，并收其子侄，并皆系之。
会岳阳王军袭江陵，人情搔扰，未知其备。世祖遣左右往狱，问计于僧辩，僧辩具陈方略，登即赦为城内都督。俄而岳阳奔退，而鲍泉力不能克长沙，世祖乃命僧辩代之。数泉以十罪，遣舍人罗重欢领斋仗①三百人，与僧辩俱发。既至，遣通泉云：“罗舍人被令，送王竟陵来。”泉甚愕然，顾左右曰：“得王竟陵助我经略，贼不足平。”俄而重欢赍令书先入，僧辩从斋仗继进，泉方拂席，坐而待之。僧辩既入，背泉而坐，曰：“鲍郎，卿有罪，令旨使我鏁②卿，勿以故意见待。”因语重欢出令，泉即下地，鏁于床侧。僧辩仍部分将帅，并力攻围，遂平湘土。
（选自《梁书·列传三十九》，有删改）
【注】①斋仗：帝王斋宫禁卫。②鏁（suǒ）：即锁，拘系、囚禁。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．寻为新蔡太守 寻：不久
B．克日就道 克：限定
C．及荆、湘疑贰 贰：有二心
D．罗舍人被令 被：带着
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．时僧辨以竟陵部下犹未尽来 以相如功大，拜为上卿
B．微闻其言 其正色邪？其远而无所至极邪？
C．久之方苏 尽是他乡之客
D．背泉而坐 门虽设而常关
3.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）我与君俱受命南讨，而军容若此，计将安之？（3分）
译文：
（2）世祖遣左右往狱，问计于僧辩，僧辩具陈方略，登即赦为城内都督。（5分）
译文：
4.在第Ⅰ卷文言文中，王僧辩是一个怎样的人？请简要概括。（3分）
答：
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阅读下文，完成后面问题。（12分）
选古文小品①序 廖燕
①大块②铸人，缩七尺精神于寸眸之内。呜呼，尽之□！
②文非以小为尚，以短为尚，顾小者大之枢，短者长之藏也。若言犹远而不及，与理己至而思加，皆非文之至也。故言及者无繁词，理至者多短调。
③巍巍泰岱，碎而为嶙砺沙砾，则瘦漏透皱见矣。滔滔黄河，促而为川渎溪涧，则清涟潋滟生矣。盖物之散者多漫，而聚者常敛。照乘③粒珠耳，而烛物更远，予取其远而已；匕首寸铁耳，而刺人尤透，予取其透而已。
④大狮搏象用全力，搏兔亦用全力，小不可忽也；粤西有修蛇，蜈蚣能制之，短不可轻也。
【注】①小品：指盛行于明末清初的小品文。②大块：大自然。 ③照乘：能照亮车辆的宝珠。
1.可填入文中第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A．也 B．哉 C．耳 D．矣
2.概括第②段的内容。（2分）
3.对第③段画线句理解错误的一项是（ ）（2分）
A．两个“耳”字，显示了作者对“照乘”和“匕首”的轻视。
B．两个“而”字，这里表转折，引出作者的独到见解和发现。
C．两个“而已”，干脆坚决，鲜明地表达了作者的创作追求。
D．这句话与第②段中的“小者大之枢，短者长之藏”相呼应。
4.本文说理多用比喻，请以第④段为例做简要赏析。（3分）
5.请分析这篇序文是否做到了“缩七尺精神于寸眸之内”。（4分）
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