“分期付款、抵押贷款、信用卡等消费方式引诱人们用手头还没有的钱买用不着的东西……由新教伦理...

“分期付款、抵押贷款、信用卡等消费方式引诱人们用手头还没有的钱买用不着的东西……由新教伦理的节俭观让位于享乐消费观。”这种享乐消费观（　　 ）

A．是20世纪30年代大危机原因之一　

B．有利于扩大需求，摆脱经济危机

C．是凯恩斯主义理论的实际应用

D．是解决当前欧债危机的主要途径

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西方学者马克斯·韦伯提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明

A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力

B. 新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义

C. 宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生

D. 新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想

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宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节

俭。这些新教思想

A. 打破了教会的精神垄断　　 B. 继承了天主教因行称义学说

C. 有利于民族国家的发展　　 D. 适应了资本主义经济的发展

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1929-1933年资本主义经济危机爆发的根本原因是 （    ）

A．股票投机活动异常活跃　　　

B．商品市场的萎缩

C．资本主义制度的基本矛盾　　

D．分期付款的消费方式

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下图是1928年4—6月美国汽车销售付款方式、汽车档次分类比例（单位：%）图表反映的汽车消费主流方式对美国经济发展所产生的主要隐患是（　 ）

A．汽车销售商大打“价格战”　　　　　　　　　　 B．为金融危机埋下隐患

C．资本家盲目扩大生产　　　　　　　　　　　 　　 　 D．美国丧失世界金融中心地位

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明朝中后期，全世界白银产量中的1／2流向了中国，明朝成了名符其实的“白银帝国”。人们的消费观念逐步由节俭变为追求享受，一些原本只能由皇室、贵族和官员享受的衣食住行也逐渐走向商业化和世俗化。江南地区越来越多的普通市民包括妇女，甚至农村居民也参与到旅游的浪潮之中。这些现象说明，当时中国

A. 被卷入资本主义世界市场

B. 经济结构出现质的变化

C. 拜金享乐为社会普遍认同

D. 出现了社会转型的契机

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尼尔·弗格森在其著作《文明》中指出：“新教不仅让西方人学会了工作，也学会了节俭与识字。……新教带来的人们文化水平的提高……是至关重要的。”下列宗教改革的各项主张中，最有利于“人们文化水平的提高”的是：

A．灵魂得救要靠自己虔诚的信仰　　　　　　 B．反对向教会购买赎罪券

C．人人有权阅读和理解《圣经》　　　　　　 D．教会应从属于国家

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阅读材料，完成下列要求。

材料表4西方国家消费观的演变

——据李琴《当代西方消费主义文化的唯物史现思考——消费问题研究的新视角》等

从材料中提取两条或者两条以上的信息，围绕“消费观的变迁”提出一个观点并予以阐释。（要求：明确写出拟定的观点，阐述须有史实依据）

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在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代

A. 享乐主义观念成为潮流　　 B. 士人阶层审美情趣提高

C. 人文主义精神开始兴起　　 D. 文艺的商品化、大众化趋势

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在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代

A. 享乐主义观念成为潮流

B. 文艺的商品化、大众化趋势

C. 士人阶层审美情趣提高

D. 人文主义精神开始兴起

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