今人研究中国古史，多有「传说时代」的观念，某学者说：「从现在的历史来看，只有到殷墟时代，才...

今人研究中国古史，多有「传说时代」的观念，某学者说：「从现在的历史来看，只有到殷墟时代，才能算作进入了狭义的历史时代。」此处所谓「狭义的历史」是指「信史」。这位学者的意见反映了二十世纪中国历史学家的史学方法，请问这位学者以殷墟时代为「传说时代」与「信史」间之分野的理由何在？

A．因为中国文献中没有关于殷墟时代以前的记载，故只有凭借殷墟甲骨文的出土，我们才能得知商以前的历史

B．虽然中国文献中有许多关于殷墟时代以前的记载，但学者认为必须配合地下文物的出土，才能被证明为信史

C．中国的考古发现中最早文物出于殷墟，且历史研究的唯一根据是地下出土的文物，故中国的信史始自殷墟

D．中国文化渊源于殷商文化，在殷墟时代以前的历史多非中国文化，故不是中国史的一部分

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著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点．认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”，例如，周代人心目中最古的圣贤是禹，到了孔子时代出现了尧舜，及至战国时代又出现了黄帝、神农，到了秦代又出现了“三皇”，到了汉代以后则出现了“盘古”。按照顾颉刚的说法，下列哪一朝代中关羽的形象最光辉（　　 ）

A．汉朝                B．唐朝

C．宋朝                D．明朝

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著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点．认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”，例如，周代人心目中最古的圣贤是禹，到了孔子时代出现了尧舜，及至战国时代又出现了黄帝、神农，到了秦代又出现了“三皇”，到了汉代以后则出现了“盘古”。按照顾颉刚的说法，下列哪一朝代中关羽的形象最光辉

A．汉朝　　　　 B．唐朝　　　　 C．宋朝　　　　 D．明朝

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20世纪七八十年代，“剑桥学派”注重研究“历史语境”。他们认为没有脱离语境的无时间限制的真理的存在，只有从历史语境出发，才能更好地把握观念的生成与演变。“历史语境”的含义是

A. 历史事件发生的特定时代背景　　 B. 特定的历史语言表述

C. 持相同史观的人对历史的探讨　　 D. 同时代人对历史的解释

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有学者认为，中国历史可分为祖先被神灵化的“神话时代”、回归人述但又缺乏可验证性的“传说时代”、有文字可查又有实物验证的“信史时代”。这说明（　　 ）

A. 完善的文献和考古文物印证了信史　　 B. 历史研究的根本依据是考古发现

C. “传说时代”缺乏验证因此不可信　　 D. 历史研究必须有明确和完整的记载

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徐旭生指出：“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的。”对此理解正确的一项是

A. 历史传说是我们了解上古史的唯一途径

B. 历史传说的史料价值与文献的价值等同

C. 历史传说在古人的意识里就是历史文化

D. 历史传说中蕴含了大量的重要历史信息

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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：

材料一　长时间来，关于戊戌变法是保守的观念，影响广泛而深巨。……近20年来，有学者从中国近代化进程视角来看，戊戌变法是近代中国不可或缺的历史环节。……时下又流行一种意见，戊戌变法打断了洋务运动的进程，使中国丧失了一次走向近代化的机会，乃至指责戊戌变法是近代中国“激进主义”的带头羊。

——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》

材料二　 由于日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而，19世纪在同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小。过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）据材料一，概括史学界对戊戌变法的评价先后有哪几种观点。用史实说明你所同意的其中一种观点的理由。

（2）据材料三结合所学知识，指出明治维新的措施是如何体现“东方道德、西方技艺”？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 长时间来，关于戊戌变法是保守的观念，影响广泛而深远。……近20年来，有学者认为：从中国近代化进程视角来看，戊戌变法是近代中国不可或缺的历史环节。……时下又流行一种意见，戊戌变法打断了洋务运动的进程，使中国丧失了一次走向近代化的机会，乃至指责戊戌变法是近代中国“激进主义”的带头羊。

——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》

（1）据材料一，概括史学界对戊戌变法的评价先后有哪几种观点？你同意哪一种观点？用史实说明你的理由。（8分）

材料二 关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》。由于作者就是当事者，所以很难作为信史。但这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。

——《回顾戊戌、重温历史》《光明日报》2008年12月7日

（2）据材料二，说明文中提到的两部文献在研究戊戌变法运动史中的缺陷。由此，你认为史学研究应注意什么？（4分）

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有学者认为，对于自然科学来说“1900年无疑使一个崭新的开端”。其主要依据是(　　)

A. 量子学说的提出　　 B. 狭义相对论的提出

C. 诺贝尔奖的颁布　　 D. 人类进入电气时代

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两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于

A. 继承华夏传统

B. 提升民族认同

C. 促进民族融合

D. 化解民族矛盾

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