鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端 B.批判程朱理学,提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是()
A. 揭露制度腐朽,呼吁革除弊端 B. 批判程朱理学,倡导“经世致用”
C. 抛弃“闭关锁国”,放眼看世界 D. 寻求强国御侮之道,主张“向西方学习”
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鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是 ( )
A、揭露腐败现象,呼吁革除弊端 B、批判程朱理学,提倡“经世致用”
C、抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界 D、“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后,“新思想”萌发了,对于“新”的主要含义,同学们提出下列四种观点,你认为最正确的是
A. 揭露腐败现象,呼吁革除弊端
B. 批判程朱理学,提倡经世致用
C. 推翻清政府,改革国家体制
D. “向西方学习,寻求强国御侮之道”
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鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端 B.批判程朱理学,提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端 B.批判程朱理学,提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”,“新”的主要含义是( )
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端
B.批判程朱理学,提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界
D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”,“新”的主要含义是
A. 揭露腐败现象,呼吁革除弊端
B. 批判程朱理学,提倡“经世致用”
C. 抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界
D. “向西方学习”,寻求强国御侮之道
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”,“新”的主要含义是
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端
B.批判程朱理学,提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界
D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后,林则徐、魏源新思想中“新”的核心是( )
A.揭露腐败现象,呼吁革除时弊
B.编写《海国图志》,介绍海外史地情况
C.批判程朱理学,远离社会现实
D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后,林则徐、魏源新思想中“新”的核心是
A.揭露腐败现象,呼吁革除时弊 B.编写《海国图志》,介绍海外史地情况
C.批判程朱理学,远离社会现实 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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