从“天下为公”转变到“天下为家”开始于
A. 夏朝
B. 商朝
C. 西周
D. 东周
高三历史单选题简单题
从“天下为公”转变到“天下为家”开始于
A. 夏朝
B. 商朝
C. 西周
D. 东周
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孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于
A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、东周
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孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于（）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周
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《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。” 这可以说明嫡长子继承制在
A．夏朝已经萌芽 B．商朝已经出现
C．西周正式确立 D．春秋开始瓦解
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“那时，中国人已经发明了独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术。”
这个时期最早应是
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周
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.依据夏商周的史实回答：
1.以夏朝作为我国奴隶社会开始，主要依据是： （ ）
A.奴隶主和奴隶两个阶级形成 B.开始出现“天下为家”的局面
C.奴隶制国家机器的建立 D.奴隶主占有土地和奴隶
2.西周分封制存在的基础是： （ ）
A.周王拥有权力 B.诸侯国的承认
C.大量奴隶的存在 D.井田制的实行
3.西周与商朝相比较，奴隶制的发达主要表现在： （ ）
A.农业生产 B.青铜制造 C.制度创新 D.疆域范围
4.西周时期青铜制造业的发展与商朝时期最主要的不同表现在： （ ）
A.青铜制造是手工业的主要部门 B.手工作坊集中在王都
C.是青铜时代的繁盛时期 D.青铜产品趋向生活化
5.夏商周三代是我国奴隶社会的形成、发展和强盛时期，其共同点包括： （ ）
①.都以部落名称命名 ②.统治中心地区都在黄河中下游
③.都是被自己属国所灭 ④.灭亡都与国王的残暴统治有关
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
6.与夏朝相比，商朝文明的进步，表现在： （ ）
①.国家机器的强化 ②.疆域的扩大
③.青铜冶铸技术高超 ④.文字的成熟
A.①② B.③④ C.①③④ D.①②③④
7.下列哪些史实可能出自甲骨文记载： （ ）
①.商王活动情况②.戴手梏的陶佣③.武官村大墓④.司母戊鼎 ⑤.商代历法⑥.世界上最早的日月食记载⑦.商代农业生产情况
A.①②④⑥ B.③⑤⑥⑦ C.①⑤⑥⑦ D.①④⑤⑥
8.商代的灭亡形式，确切地说属于： （ ）
A.亡于民族战争 B.亡于属国 C.亡于王朝战争 D.亡于权臣
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《荀子．儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料说明西周分封制中分封的主要对象是
A. 周王的姻亲
B. 在战争中立功的将士
C. 周王的亲族
D. 商朝的王族和贵族
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成语“不登大雅之堂”中的“大雅”源自于某朝宫廷乐曲。该朝应是
A.商朝 B.西周 C.东周 D.西汉
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“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也•故曰：‘世异則亊异’。”这反映了
A.韩非的“变革”主张 B.孟子的“仁政”学说
C.墨子的“兼爱”思想 D.庄子的“齐物”观点
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“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主张
C.墨子的“兼爱”思想 D.庄子的“齐物”观点
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