【中外历史人物评说】材料施琅早年是郑芝龙的部将，顺治三年随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗...

中外历史人物评说，根据材料，回答问题。

材料：施琅早年是郑芝龙的部将，顺治三年随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手。顺治八年施琅与郑成功反目，郑成功诛杀施琅父兄，施琅再次降清。康熙三年，施琅两次进军澎湖、台湾。但因飓风所阻，均以失败告终。清政府没有采纳施琅再次上疏要求征台的意见，将他调入京师为官。在京期间，他一面继续上疏征台，一面广交朝中大臣，争取他们对统一台湾事业的理解和支持。康熙十九年，“三藩之乱”即将平定，台湾问题提到议事日程上来。康熙二十年，施琅再度被任为福建水师提督，他积极训练水师，督造战船，全心筹措征台计划。康熙二十二年(1683)，施琅统率大军进军台湾，郑军投降。施琅并不讳言“窃意藉此可雪父弟子侄仇恨。”但他收复台湾之后，礼待郑氏集团，公义私恩清清楚楚。这对于稳定台湾的局势，争取台湾军民的拥护，使清政府有效地控制台湾起了重要的作用。收复台湾后，康熙认为“台湾仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损。”施琅上疏力谏，在《恭陈台湾弃留疏》中指出，纳入大清版图可“资皇上东南之保障，永绝边海之祸患”，同时台湾“野沃土膏，物产利溥……无所不有”。施琅还指出：“此地原为红毛住处，无时不在涎贪，亦必乘隙以图。”他大声疾呼：台湾“断断乎不可弃”，“弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉”。康熙终于采纳其建议，设台湾府，隶属福建行省。

——摘编自施宣圆《施琅“复台”和“保台”的历史功绩》

(1)根据材料并结合所学知识，概括施琅主张收复台湾的目的。

(2)根据材料并结合所学知识，简析施琅在“复台”和“保台”中的历史贡献。

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【中外历史人物评说】

材料施琅早年是郑芝龙的部将，顺治三年随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手。顺治八年施琅与郑成功反目，郑成功诛杀施琅父兄，施琅再次降清。康熙三年，施琅两次进军澎湖、台湾。但因飓风所阻，均以失败告终。清政府没有采纳施琅再次上疏要求征台的意见，将他调入京师为官。在京期间，他一面继续上疏征台，一面广交朝中大臣，争取他们对统一台湾事业的理解和支持。康熙十九年，“三藩之乱”即将平定，台湾问题提到议事日程上来。康熙二十年，施琅再度被任为福建水师提督，他积极训练水师，督造战船，全心筹措征台计划。康熙二十二年（1683），施琅统率大军进军台湾，郑军投降。施琅并不讳言“窃意藉此可雪父弟子侄仇恨。”但他收复台湾之后，礼待郑氏集团，公义私恩清清楚楚。这对于稳定台湾的局势，争取台湾军民的拥护，使清政府有效地控制台湾起了重要的作用。收复台湾后，康熙认为“台湾仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损。”施琅上疏力谏，在《恭陈台湾弃留疏》中指出，纳入大清版图可“资皇上东南之保障，永绝边海之祸患”，同时台湾“野沃土膏，物产利溥……无所不有”。施琅还指出：“此地原为红毛住处，无时不在涎贪，亦必乘隙以图。”他大声疾呼：台湾“断断乎不可弃”，“弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉”。康熙终于采纳其建议，设台湾府，隶属福建行省

——摘编自施宣圆《施琅“复台”和“保台”的历史功绩》

（1）根据材料并结合所学知识，概括施琅主张收复台湾的目的。

（2）根据材料并结合所学知识，简析施琅在“复台”和“保台”中的历史贡献。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料

施琅早年是郑艺龙的部将，1646年（顺治三年）随郑降清，不久又加入郑成功的抗清阵营。郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅借故杀之而得罪郑成功，郑成功诛杀施琅家人，施琅再次降清。1683年（康熙二十二年）六月，施琅率清军大举进攻，不久占领澎湖。台湾郑克塽败局已定，但施琅却不忙于进军台湾，建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平统一台湾，获康熙帝同意。郑克塽投降归顺，从此台湾成为清的一部分。

统一台湾后，施琅认为，台湾乃娶害之地，“红毛”“无时不在涎贪，亦必乘隙以图”。促成康照帝决心留守台湾，并于1684年（康照二十三年）设立台湾府。

施琅攻占台湾后，夺占的田产几乎占据南台湾已开展土地的半之多，名为“施侯租田园”、后世对于施琅评价，民间有较大争议，传统史学家也难以将他的形象正面化。

（1）根据材料并结合所学知识，概括施琅在国家统一方面所做的贡献，

（2）根据材料并结合所学如识，分析施琅为什么在后世的评价不高。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 施琅早年是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑降清，不久又加入郑成功的抗清阵营。郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅借故杀之而得罪郑成功，郑成功诛杀施琅家人，施琅再次降清。1683年（康熙二十二年）六月，施琅率清军大举进攻，不久占领澎湖。台湾郑克壤败局已定，但施琅却不忙于进军台湾，建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平统一台湾，获康熙帝同意。郑克壤投降归顺，从此台湾成为清的一部分。

统一台湾后，施琅认为，台湾乃要害之地，“红毛”“无时不在涎贪，亦必乘隙以图”。促成康熙帝决心留守台湾，并于1684年（康熙二十三年）设立台湾府。

施琅攻占台湾后，夺占的田产几乎占据南台湾已开垦土地的一半，名为“施侯租田园”。后世对于施琅的评价，民间有较大争议，传统史学家也难以将他的形象正面化。

——据施宣圆《施琅“复台”和“保台”的历史功绩》等资料整理

（1）根据材料并结合所学知识，概括施琅在国家统一方面所作出的贡献。

（2）根据材料并结合所学知识，分析施琅在后世评价不高的原因。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

施琅（1621年—1696年），字尊侯，号琢公，明末清初军事家，清朝初期重要将领。施琅早年是郑芝龙的部将，1646年随郑芝龙降清。1681年，康熙帝授施琅福建水师提督，积极进行攻讨台湾的部署准备。1682年，康熙帝决定攻台。1683年6月，施琅指挥清军水师先行在澎湖海战对台湾水师获得大胜。上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。因功授靖海将军，封靖海侯。1696年（康熙三十五年）施琅逝世，赐谥襄庄，赠太子少傅衔。

——摘编自施伟青《施琅将军传》

（1）根据材料并结合所学知识，概括施琅受到清政府重用的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出施琅的主要功绩及其历史意义。

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（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。

材料　 施琅为郑芝龙、郑成功部将，降清后任福建水师提督。施琅反对清政府的迁界禁海政策，指出这一政策不合于“天下一统”，又影响财政收入，应尽快“讨平台湾”，“百姓得享升平，国家获增饷税”。施琅上任以后，积极训练水师，督造战船，选拔将领，全心筹措征台计划。他于康熙22年（1683年）6月中旬，率清军大举进政，很快占领澎湖，一部分郑军官兵投降，郑氏败局已定，但施琅却不忙于进军台湾，而是着眼于做争取郑氏及其军队的工作。他厚待投降和被俘的郑军将士，稳定民心；同时建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平统一台湾。康熙同意他的招抚政策。施琅在澎湖“抚绥地方，人民乐业，鸡犬不惊”，使得台湾、澎湖军民“莫不感泣，愿内向”。结果，清军不费兵卒地抵达台湾。从此台湾成为清朝疆域的一部分。

——据王宏志《略论爱国将领施琅》

（1）根据材料并结合所学知识，分析施琅能主持完成统一台湾大业的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述施琅的历史功绩。

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【中外历史人物评说】

材料一郑成功在父亲降清后，继续从事抗清活动。北伐败归后，郑军取粮的范围日益缩小，又与清廷和议不成，他深感局势严重，开始考虑向台湾作战略转移。顺治十八年，顺治帝驾崩，清廷“国丧”停兵不举，郑成功乘机进兵台湾。苦战之后，荷兰人乞和。他说：“该岛一向是属于中国的。现在中国人需要这块土地，来自远方的荷兰客人自应把它归还原主，这是理所当然的事。”

——摘编自白至得《白寿彝史学二十讲》

材料二晚清以前郑成功所代表的精神，大体亦是传统的“遗民忠义”。辛亥革命时期，革命者刘师培便观察到，“稍为能说几句排满革命的，都晓得说郑成功是个英雄”。革命者柳亚子言唯有英雄能“排异种以殖新地”。而郑氏能使“欧权鼻祖之兰（荷兰）逡巡让步”，也能使“满族余奴之汉种发奋争先”。

——摘编自陈忠纯《近代国人对郑成功形象的塑造与精神的传承》

（1）根据材料并结合所学知识，橄括郑成功进兵台湾的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出辛亥革命时期革命者重塑的郑成功形象及其目的。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 周公是周武王姬发之弟。周公非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。武王即位，以周公为最主要的得力助手，武王在周公等人的帮助下灭商建周。武王去世后，继位的成王幼小，周公辅之。平定“三监叛乱”，册封天下诸侯，并制定礼乐制度，谋划周王朝的长治久安。周公摄政七年，成王长大，即还政于成王。在国家危难之际，不避艰辛挺身而出，担当起国家之重任。当国家转危为安，顺利发展之时，毅然让出了王位，这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。

自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”

——摘编自陈春保《周公形象的塑造与早期儒家话语的建构》

（1）根据材料并结合所学知识，说明周公的形象。

（2）根据材料并结合所学知识，概括周公在后世受到尊崇的原因。

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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。

材料　 唐甄（1630-1704年）号圆亭，清达州人。顺治十四年举人，任山西长子县知县，不久坐事革职，寄居吴下，潜心着述，家徒四壁，父母、兄死不能葬，仍振笔着书不缀，乐在其中。谓君子当厄，正为学用力之时。自负甚高，交往甚少。已之书稿，爱之如宝。批判君权神授，认为君主只不过是匹夫、独夫而已。自秦以来凡为帝王者，皆贼。认为杀人之事，帝王居其半。官吏杀人，皆非彼之所杀，天子实杀之。其将官吏之贪视为天下最大的虐政之一。认为多官害民，天下难治，非民而官。认为人相处应如兄弟，同处天地之间犹同处一帐之内，并认为此天地生人之道。主张允许士议于学、庶人谤于道，让庶民干政。呼吁治不平必须富民，提出富在编户，不在府库，若户空虚，虽府库积财如山，实为贫国。著有《衡书》，含有权衡天下之意，后改名为《潜书》，另有《潜文》、《潜诗》等。

——摘编自《中文百科在线词条资料》

（1）根据材料，概述唐甄的主要思想主张。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价唐甄的思想主张。

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【历史——中外历史人物评说】

材料　 唐甄(1630-1704年)号圆亭,清达州人。顺治十四年举人,任山西长子县知县，不久坐事革职,寄居吴下,潜心着述,家徒四壁,父母、兄死不能葬,仍振笔着书不缀,乐在其中。谓君子当厄,正为学用力之时。自负甚高,交往甚少。已之书稿,爱之如宝。批判“君权神授”,认为君主只不过是“匹夫”、“独夫”而已。自秦以来凡为帝王者,皆贼。认为杀人之事,帝王居其半。官吏杀人,皆非彼之所杀,“天子实杀之”。其将官吏之“贪”视为天下最大的虐政之一。认为多官害民,天下难治,非民而官。认为人相处应如兄弟,同处天地之间犹同处一帐之内,并认为此“天地生人之道”。主张允许“士议于学”、“庶人谤于道”，“让庶民干政”。呼吁治不平必须富民,提出富在编户,不在府库,若户空虚,虽府库积财如山，实为贫国。著有《衡书》,含有权衡天下之意,后改名为《潜书》,另有《潜文》、《潜诗》等。

——摘编自《中文百科在线词条资料》

(1)根据材料,概述唐甄的主要思想主张。

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价唐甄的思想主张。

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