法国学者费奈隆在提到雅典时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是
A．全体雅典民众对国家大事都享有决策权
B．民主政治促进了雅典雄辩术的发展
C．公民在演说诱导下做出的判断未必正确
D．雅典民主体现了人民主权
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法国学者费奈隆在提到雅典时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是
A．全体雅典民众对国家大事都享有决策权
B．民主政治促进了雅典雄辩术的发展
C．公民在演说诱导下做出的判断未必正确
D．雅典民主体现了人民主权
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是( )
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下作出的判断未必正确
④雅典的公民是民主政治的主体
A.②③④ B.②③ C.①②④ D.②④
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行的评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（ ）
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．②④ B．②③
C．②③④ D．①②③④
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（ ）
A.全体雅典居民对国家大事都享有决策权
B.民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
C.公民在演说诱导下做出的判断未必正确
D.雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
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法国学者费奈隆对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．②③④ C．②④ D．②③
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法国学者费奈隆(1651～1715年)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．②③④ C．②④ D．②③
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法国学者费奈隆（1651－1715年）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民 众。”对此观点理解正确的是（ ）
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A、①②③④ B、①②③
C、①②④ D、②③④
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（ ）
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众作出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．②③④
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“在古雅典时代演说术特别发达，尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论，一场演说就能抓住人心，大获成功。”对该观点理解正确的是
A. 演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
B. 智者学派的形成奠定了雅典民主制度的基础
C. 全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”
D. 演说的功用在于蛊惑公民大会和民众法庭的判决
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