《春秋》重灾异，孔子也曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”又强调“获罪于天，无所祷也。”但...

《春秋》重灾异，孔子也曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”又强调“获罪于天，无所祷也。”但英国学者李约瑟却盛赞儒家思想基本是重理性的，反对任何迷信以至超自然的宗教。这主要是因为：

A. 孔子所说的天指的是自然规律

B. 儒家讲究仁德倡导以民为本

C. 儒家重人事重入世而敬远鬼神

D. 儒家对佛道等宗教坚决抵制

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神

B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权

C. 儒家重视自然科学和自然规律

D. 儒家思想始终排斥佛教道教思想

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神

B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权

C. 儒家重视自然科学和自然规律

D. 儒家思想始终排斥佛教道教思想

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A. 儒家重视自然科学和自然规律

B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权

C. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神

D. 儒家思想始终排斥佛教道教思想

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以及超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神　　　

B.儒家崇尚理性而主张讲求民主民权

C.儒家重视自然科学和自然规律　　

D.儒家思想始终排斥佛教道教思想

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，

（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神           B．儒家崇尚理性而讲求民主民权

C．儒家重视自然科学和自然规律          D．儒家思想始终排斥佛教道教思想

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神        B．儒家崇尚理性而讲求民主民权

C．儒家重视自然科学和自然规律        D．儒家思想始终排斥佛教道教思想

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神            B．儒家崇尚理性而讲求民主民权

C．儒家重视自然科学和自然规律             D．儒家思想始终排斥佛教道教思想

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神　　　　 　　　　　 B.儒家崇尚理性而讲求民主民权

C.儒家重视自然科学和自然规律　　　　 　　　　　 　 D.儒家思想始终排斥佛教道教思想

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神　　　　 　　　　　 　 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权

C．儒家重视自然科学和自然规律　　　 　　　　　 　　 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想

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