史学家陈垣指出平景孙在《读史拾沈》中考证杨贵妃年岁时犯了四处错误：一、册寿王妃年月，据《外...

史学家陈垣指出平景孙在《读史拾沈》中考证杨贵妃年岁时犯了四处错误：一、册寿王妃年月，据《外传》误文，不据《唐诏令集》，是谓无识；……三、杨妃卒时年岁，引《外传》不引正史，是谓不知轻重；四、考史至引乩语，是谓遁入魔道。据此可知，在史学考证时陈垣强调

A. 要有证据意识

B. 广泛搜集史料

C. 运用可信史料

D. 引用官修史料

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史学家陈垣以某人考订杨贵妃年岁为例，指出三项缺失：一、册寿王妃（杨贵妃原为寿王妃）年月，据《外传》误文，不据《唐诏令集》，是谓无识；二、杨贵妃卒时年岁，引《外传》，不引正史，是谓不知轻重；三、考史至引乩语，是谓遁入魔道。陈垣以此为例，说明研究历史问题，应该重视

A. 具有证据意识

B. 得到历史真相

C. 广泛搜集史料

D. 运用可信史料

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清代史学家赵翼在《唐女祸》中说：“开元之治，几于家给人足，而一杨贵妃足以败之。”这一观点

（　　）

A．正确，说明了用人不当的危害          B．错误，忽视了藩镇割据的影响

C．正确，揭露了君主生活的腐败          D．错误，夸大个人对历史的影响

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宋代，皇帝的诏令在没有下达之前，中书省要进行是否可行的审批，下达之后还有御史或谏官指出其是否错误。这反映了宋代

A. 皇权专制受到了抑制　　 B. 宰相权力进一步扩大

C. 中央行政效率的提高　　 D. 行政监督体系的严密

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李大钊在1919年 5月9日《每周评论》上撰文指出：“威尔逊君！你不是反对秘密外交吗？为什么他们解决山东问题，还是根据某年月日伦敦密约，还是根据某年月日的某某军阀间的秘密协定？你自己的主张计划如今全是大炮空声，全是昙花幻梦了。”这表明

A．李大钊已转变为马克思主义者　　　　 B．李大钊看清了列强意欲瓜分中国的野心

C．“五四”运动是一场反帝爱国运动　　 D．“五四”运动改变了中国人对美国的看法

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李大钊在1919年5月9日《每周评论》上撰文指出：“威尔逊君！你不是反对秘密外交吗？为什么他们解决山东问题，还是根据某年月日伦敦密约，还是根据某年月日的某某军阀间的秘密协定？你自己的主张计划如今全是大炮空声，全是昙花幻梦了。”这表明

A．李大钊已转变为马克思主义者

B．李大钊看清了列强意欲瓜分中国的野心

C．“五四”运动是一场反帝爱国运动

D．“五四”运动改变了中国人对美国的看法

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【中外历史人物评说】

材料一 贞观元年，李世民就指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后 还多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”，“不可轻出诏令”。“若不常定，则人 心多惑，奸诈益生”。……李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚 以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错 杀了人，……因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的

规定，但他认为并没有解决问题，于是再又规定了“五复奏”、即决前一日、二 日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而 情可宥者，宜录状奏”。

材料二　　 “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹， 腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”

——《论君道》

(1)根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。

(2)根据材料二和所学知识，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及对当时的影响。

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阅读下列材料，根据要求回答问题：

材料一：贞观元年李世民指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”，“不可轻出诏令”。“若不常定，则人心多惑，奸诈益生”。……李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错杀了人，因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的规定，但他认为并没有解决问题，于是又规定了“五复奏”、即决前一日、二日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而情可宥者，宜录状奏”。

材料二“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”

——《论君道》

（1）根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。

（2）根据材料二和所学知识，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及对当时的影响。

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学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代某朝官制时指出“□□掌握定旨出命，□□给事中（官职名称）掌封驳（封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误）， □□ 受而行之”。“□□”处的文字应该是

A． 丞相         B． 中书          C． 尚书          D． 内阁

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中外历史人物评说

材料一　 　 贞观元年，李世民就指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后还多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”，“不可轻出诏令”。“若不常定，则人心多惑，奸诈益生”。……李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错杀了人，……因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的规定，但他认为并没有解决问题，于是再又规定了“五复奏”、即决前一日、二日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而情可宥者，宜录状奏”。

材料二　 　 “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”

——《论君道》

（1）根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。（5分）

（2）根据材料二和所学知识，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及对当时的影响。（10分）

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