黄仁宇先生曾统计《汉书》中关于西汉时期皇帝颁布的“罪己诏”记载竟达三十三次之多。这些“罪己...

黄仁宇先生曾统计《汉书》中关于西汉时期皇帝颁布的“罪己诏”记载竟达三十三次之多。这些“罪己诏”的颁布是受下列何人的思想影响：

A. 孟子　　 B. 荀子　　 C. 庄子　　 D. 董仲舒

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西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

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西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 （　　 ）

A．“天人感应”学说　　　　　　　　　 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张　　　　　　　　　 D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（　　 ）

A．“大一统”的主张　　　　　　　　　 B．“天人感应”学说　

C．“罢黜百家，独尊儒术”　　　　　 D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这体现了

A. “天人感应”学说　　 B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张　　 D. “三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这体现了                                      （    ）

A．“天人感应”学说                 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张                 D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说　　　　　　　　　　　　　　　　 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张　　　　　　　　　　　　　　　　 D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说                       B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张                       D．“三纲五常”学说

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