（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？”
（《虽有佳肴》）
（乙）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
1.解释下列加点的词。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（________） (2)知困，然后能自强也（________）
(3)非问无以广识（________） (4)明理矣，而或不达于事（________）
2.用“/”为文中画线句子标出停顿（标一处）。
君子之学必好问
3.用现代汉语翻译下面句子。
好学而不勤问，非真能好学者也。
4.根据选文（甲）和（乙）的内容，用自己的话填空。
选文（甲）论述了①____的关系，选文（乙）论述了 ②____的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？
（甲）文： ③_____________。（乙）文： ④_________。
九年级语文文言文阅读困难题
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
1.下列选项中的加点词与“不知其善也”中“善”的用法相同的一项是：（ ）
A. 不知其旨也 B. 人恒过
C. 攘除奸凶 D. 名之者谁
2.请结合自身实际，谈谈“教学相长”的道理。
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阅读下面短文，完成后面的题目。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
1.用现代汉语翻译下面的句子。
是故学然后知不足，教然后知困。
2.本文论述了教与学的关系，提出了_______________的观点。
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（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？”
（《虽有佳肴》）
（乙）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
1.解释下列加点的词。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（________） (2)知困，然后能自强也（________）
(3)非问无以广识（________） (4)明理矣，而或不达于事（________）
2.用“/”为文中画线句子标出停顿（标一处）。
君子之学必好问
3.用现代汉语翻译下面句子。
好学而不勤问，非真能好学者也。
4.根据选文（甲）和（乙）的内容，用自己的话填空。
选文（甲）论述了①____的关系，选文（乙）论述了 ②____的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？
（甲）文： ③_____________。（乙）文： ④_________。
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古文阅读
（甲）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有佳肴》）
（乙）
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（《君子之学必好问》）
1.解释下列句中加点字的意思。
①弗食 弗：
②学学半 学：
③好学而不勤问 好：
④而或不知其细 或：
2.翻译下列句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②非学无以致疑，非问无以广识。
3.结合甲乙两文说说“学”“教”“问”的关系。
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阅读下面两个文言文语段，完成下列小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？”
（《虽有佳肴》）
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
1.解释下列加点的词。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（________）
（2）知困，然后能自强也（________）
（3）非问无以广识（________）
（4）明理矣，而或不达于事（________）
2.用“/”为文中画线句子标出停顿（标一处）。
君子之学必好问
3.用现代汉语翻译下面句子。
好学而不勤问，非真能好学者也。
4.根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
选文【甲】论述了①____的关系，选文【乙】论述了②____的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？
【甲】文：③_____________。【乙】文：④_________。
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阅读下列文言文，回答后面小题
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（选自《虽有嘉肴》）
（乙）任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
（选自《拾遗记》，有删改）
（注释）①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。
1.解释下面句子中加点的字。
（1）不知其旨也 旨： （2）负笈不远险阻 负：
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）人若不学，则何以成？
3.下面句子中朗读断句不正确的一项是（ ）
A. 不知／其旨也
B. 观书有会／意者
C. 然后／能自反也
D. 常／以净衣易之
4.对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（ ）
A. （甲）文选自《札记·学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B. （甲）文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
C. （甲）文主要用了议论的表达方式，（乙）文用了记叙和描写的表达方式。
D. （甲）文告诉我们教和学的关系。（乙）文强调了学习方法的重要性。
5.结合（甲）（乙）两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示？
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《元命命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
（乙）唐太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕向为群凶未定东西征讨躬亲戎事不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云:'不学业,墙面,莅事惟烦。”不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)不知其旨也 旨：_________ (2)教学相长也 长：_________
(3)朕向为群凶未定 向：_________ (4)躬亲戎事 躬：_________
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 朕/向为群凶未定东西征讨躬/亲戎事不/暇读书。
B. 朕向为/群凶未定/东西征讨躬亲戎事/不暇读书。
C. 朕向为群凶未定/东西征讨/躬亲戎事/不暇读书。
D. 朕向为/群凶未定东西/征讨躬亲戎事/不暇读书。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
(2)不能自执书卷,使人读而听之。
4.甲乙两文表达方式有什么不同？两篇文章都谈到了如何学习,但侧重点不同,请结合甲乙两文内容谈谈你的理解。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（节选自《礼记》）
（乙）师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。
（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
（注）①奉议；官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）不知其旨也（________）
（2）然后能自反也（________）
（3）诚能如是（________）
（4）令心意不驰走（________）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之
B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之
C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之
D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）必能屏弃人事，尽心于学。
4.甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
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（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
——《礼记·学记》
（乙）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——韩愈《师说》
1.解释下列句中加点的词。
①弗食，不知其旨也。 ②然后能自反也。
③于其身也，则耻师焉。 ④授之书而习其句读者
2.甲乙两文分别讲了怎样的道理？
3.简要说明两文在写法上的不同之处及其作用。
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阅读下面的选文，完成小题
【甲】
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（选自《礼记·学记》）
【乙】
孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其技，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所默然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也？”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也！”
（选自《史记》有删改）
【注】①进：继续学（新内容）②益：增加、加深③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1.选出下列加点字的意义和用法相同的一项
A. 其此之谓乎 丘未得其志也
B. 弗学，不知其善也 孔子学琴于师襄子
C. 知不足，然后能自反也 寒暑易节，始一反焉
D. 学而不思则罔 丘得其为人矣黑而长
2.选出断句正确的一项
A. 丘得其为人\矣黑而长眼\如远视\如王天下\非文王其谁能为此也?
B. 丘得其为人矣\黑而长眼\如远视\如王天下\非文王其谁能为此也?
C. 丘得其为人矣\黑而长\眼如远视\如王天下\非文王其谁能为此也?
D. 丘得其为人矣\黑而长眼如远视\如王天下非\文王其谁能为此也?
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①弗食，不知其旨也。
②丘已习其曲矣，未得其技也。
4.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项。
A. 甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B. 《礼记》，儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。
C. 乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。
D. 乙文中孔子一直不换学新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
5.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。
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