“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，他适用于所有的人并且是永恒不变的...

“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，他适用于所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期任何民族都必须遵守的法律。”下列文献能体现这一法律理念的是：

A.《独立宣言》 　 B.《中华民国约法》

C.《联合国宪章》 D.《天朝田亩制度》

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西塞罗在谈到罗马法时说：“真正的法律是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人，亘古不变。人类立法不得企图背离该法，而且不得毁损该法。不可能在罗马有一种法，在雅典有另一种法；无论何时何地，它都是有效的。"西塞罗认为

A. 罗马法颁布后尽量不要修订

B. 罗马法适用于世界大部分地区

C. 罗马法体现了自然法的原则

D. 罗马法继承发展了雅典的法律

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西塞罗在谈到罗马法时说：“真正的法律是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人，亘古不变。人类立法不得企图背离该法，而且不得毁损该法。不可能在罗马有一种法，在雅典有另一种法；无论何时何地，它都是有效的。”西塞罗认为罗马法

A. 避免了贵族随意解释法律

B. 适用于世界大部分地区

C. 体现了自然法的基本原则

D. 继承发展了雅典的法律

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真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人“真正的法律是与自然相一致的正确理性； 它适用于所有人且不变而永恒，……它是唯一而一同的法，永恒而不可改变，约束所有时代的所有民族。”此材料体现的是

A．社会契约论　　 B．民权平等说　　　 C．理性主义　　　　 D．自然法精神

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古罗马法学家认为：“真正的法律乃是正确的理性，它与自然相吻合，适用于所有的人，是稳定的，恒久的，……一种永恒，不变的法律将适用于所有的民族，适用于各个时代。”

A.罗马法具有自然理性特征　　 B.平民与贵族诉求日趋一致

C.罗马法与时俱进不断完善　　 D.罗马法法律体系已经完善

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“真正的法律是与相一致的正确理性；它适用于所有人且不变的永恒……它是唯一而一同的法，永恒而不可改变，约束所有时代的所有民族。”此材料体现的是

A．万民法　　　 B．自然法　　

C．公民法 　　 　 D．《十二铜表法》

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材料一　 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。

法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。——西塞罗礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑习伪，故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。

——荀子

材料二　 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。

——摘编自叶孝信《中国法制史》

（1）根据材料一，结合所学知识，指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同？

（2）结合材料一和材料二及所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。

（3）近代西方资产阶级的立法司法更多地借鉴了罗马法而不是中华法系，根据所学，说明原因。

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西塞罗认为，自然法是最高的法律，产生远远早于任何曾存在过的成文法和任何曾建立过的国家，他在国家篇中对自然法下了一个定义，即真正的法律是与本性nature相合的正确的理性，它是普遍适用的不变的和永恒的，它以其指令提出义务并以其禁令来避免做坏事。下列关于自然法理解最准确的是(　　　 )

A.法律规定了人人平等和私有财产　　　　

B.大自然普遍存在的规律　　　　　　　　　

C.贯穿始终的是自然、理性、正义

D.自然法作为衡量善与恶、好与坏的唯一尺度

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古罗马著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明（　　 ）

A．法律必须维护人民的利益

B．法律必须注重保护自然事物

C．法律必须体现正义和公正

D．法律必须与民主政治相适应

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著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明（ 　　 ）

A．法律必须体现正义和公正

B．法律必须注重保护自然事物

C．法律必须维护广大罗马人民的利益

D．法律必须与雅典的民主政治相适应

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