【中外历史人物评说】
材料一自中东一役，我师败绩，割地偿款，创巨痛深，于是慷慨忧国之士渐起，谋保国之策者，所在多有。……非海外之人优于内地之人也，蛰居内地者，不自知其为国，今远游于他国，乃始自知其为国也。故吾以为苟自知其为国，则未有不爱国者也。呜呼!我内地同胞之民，死徙不出乡井，目未睹凌虐之状，耳未闻失权之事，故习焉安焉，以为国之强弱，于己之荣辱无关，因视国事为不切身之务云尔。……国者何?积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权始。……故由爱国之心而发出之条理，不一其端，要之必以联合与教育二事为之起点。一人之爱国心，其力甚微，合众人之爱国心，则其力甚大，此联合之所以为要也;空言爱国，无救于国，若思救之，必藉人才，此教育之所以为要也。
——梁启超《爱国论》
“夫国家者，一国人之公产也”……“质而言之，从国民全体下工夫。不从一部分可供我利用的下工夫，才是真爱国，才是救国的不二法门。把从前做的一部分人的政治醒转过来，那全民政治才有机会发生。”
——梁启超《爱国论》
材料二支那人无爱国心，此东西人诋我之恒言也。吾闻而愤之耻之，然反观自省，诚不能不谓然也。我国国民，习为奴隶于专制政体之下，视国家为帝王之私产，非吾侪所与有。故于国家之盛衰兴败，如秦人视粤人之肥瘠，漠然不少动于心，无智愚贤不肖，皆皇然为一家一身之计。吾非敢谓身家之不当爱也，然国者身家之托属，苟非得国家之藩楯，以为之防其害患，谋其治安，则徒挈此无所托属之身家，累累若丧家之狗。皮之不存，毛将焉附?势必如犹太人之流离琐尾，不能一日立于天壤之间。然非先牺牲其身家之私计，竭力以张其国势，则必不能为身家之藩楯，为我防害患而谋治安。故夫爱国云者，质言之，直以自爱而已。人而不知自爱，固禽兽之不若矣，人而禽兽不若，尚何品格之足言耶?
——梁启超《中国国民之品格》
（1）根据材料一和所学知识，分析促成梁启超先生写《爱国论》的因素。
（2）根据材料一、材料二和所学知识，概括梁启超先生爱国思想的内涵及地位和影响。
高三历史非选择题困难题
【中外历史人物评说】
材料一自中东一役，我师败绩，割地偿款，创巨痛深，于是慷慨忧国之士渐起，谋保国之策者，所在多有。……非海外之人优于内地之人也，蛰居内地者，不自知其为国，今远游于他国，乃始自知其为国也。故吾以为苟自知其为国，则未有不爱国者也。呜呼!我内地同胞之民，死徙不出乡井，目未睹凌虐之状，耳未闻失权之事，故习焉安焉，以为国之强弱，于己之荣辱无关，因视国事为不切身之务云尔。……国者何?积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权始。……故由爱国之心而发出之条理，不一其端，要之必以联合与教育二事为之起点。一人之爱国心，其力甚微，合众人之爱国心，则其力甚大，此联合之所以为要也;空言爱国，无救于国，若思救之，必藉人才，此教育之所以为要也。
——梁启超《爱国论》
“夫国家者，一国人之公产也”……“质而言之，从国民全体下工夫。不从一部分可供我利用的下工夫，才是真爱国，才是救国的不二法门。把从前做的一部分人的政治醒转过来，那全民政治才有机会发生。”
——梁启超《爱国论》
材料二支那人无爱国心，此东西人诋我之恒言也。吾闻而愤之耻之，然反观自省，诚不能不谓然也。我国国民，习为奴隶于专制政体之下，视国家为帝王之私产，非吾侪所与有。故于国家之盛衰兴败，如秦人视粤人之肥瘠，漠然不少动于心，无智愚贤不肖，皆皇然为一家一身之计。吾非敢谓身家之不当爱也，然国者身家之托属，苟非得国家之藩楯，以为之防其害患，谋其治安，则徒挈此无所托属之身家，累累若丧家之狗。皮之不存，毛将焉附?势必如犹太人之流离琐尾，不能一日立于天壤之间。然非先牺牲其身家之私计，竭力以张其国势，则必不能为身家之藩楯，为我防害患而谋治安。故夫爱国云者，质言之，直以自爱而已。人而不知自爱，固禽兽之不若矣，人而禽兽不若，尚何品格之足言耶?
——梁启超《中国国民之品格》
（1）根据材料一和所学知识，分析促成梁启超先生写《爱国论》的因素。
（2）根据材料一、材料二和所学知识，概括梁启超先生爱国思想的内涵及地位和影响。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 1902年春，张之洞选派学生赴日本留学，黄兴成为这批留学生中唯一的湘籍学生。1903年，为抗议沙皇俄国侵占中国东北，黄兴与同学130余人组织拒俄义勇队宣传抗俄保国。
1904年，与陈天华等在长沙成立华兴会。1905年，黄兴大力支持孙中山筹组革命组织同盟会，成为会中仅次于孙中山的领袖，随后即将主要精力发展革命分子、组织武装起义。1907年至河内，先后参与或指挥了钦州、防城起义，镇南关起义，钦州、廉州、上思起义，云南河口起义，都遭失败。1911年4月27日，黄兴指挥的广州起义爆发，最后失败，但在全国起了极大的革命激励作用。10月10日，武昌起义爆发，黄兴作为革命军战时总司令督战武汉，为保卫革命胜利作了重大贡献。1912年1月，南京临时政府成立，黄兴出任陆军总长兼参谋本部总长。南北议和之后，袁世凯接任临时大总统，临时政府北迁北京。黄兴担任南京留守，最终又因缺乏经费导致军队哗变，于是取消了南京留守一职，黄兴退居上海。1916年10月31日，黄兴在上海去世，时年仅42岁。
——摘编自饶怀民《黄兴：从传统儒生到革命领袖》
（1）根据材料并结合所学知识，指出黄兴参与革命活动的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括黄兴的革命活动及其历史作用。
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（中外历史人物评说）
材料一 狄青（1008—1057），北宋名将，出生贫寒，但为人慷慨，尚节义，慎密寡言。宋仁宗宝元初年，西夏李元昊反，狄青随军出征，屡立战功，“出入贼中，皆披靡莫敢当”。范仲淹曰：“此良将材也”，以《左氏春秋》授之。狄青折节读书，悉通秦、汉以来将帅兵法，由是益知名。以功累迁秦州刺史、泾原路副都总管、惠州团练使等职。皇佑中，广源州蛮侬智高反，仁宗任狄青为宣徽南院使，平定了南方侬智高的叛乱。宋仁宗先后摧升狄青为枢密副使、枢密使。
——据《宋史•狄青传》
材料二 狄青在枢密院任职的四年间，欧阳修三次上书弹劾“武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利”。后来狄青被贬到陈州，不久即郁闷而死。狄青死后，宋仁宗为他哀悼，追赠他为中书令，赐谥“武襄”。宋神宗把狄青的画像放进宫中，并亲为他御制祭文，又派遣使者到他家，用“中牢”的高规格礼节来祭祀。宋代的《说狄青》、杂剧《狄青扑马》等均塑造了其忠孝节义的形象。
——据张春晓《从接受反差到形象神化
——试论狄青形象的文学演进》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析狄青在政坛崛起的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋中期以后狄青形象日益受到推崇的原因。
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（15分）【中外历史人物评说】 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 康熙是一位全力奖励学术的皇帝。他收录了五十名饱学之士来编撰《明史》，他们在翰林院博得了优厚职位，令那些经正常科考获取功名的士子嫉妒不已，他还时常赐宴款待一些名儒才子……由于康熙对学术的奖励，几部不朽的巨著编撰了出来，其中最著名的有《康熙字典》、重要的辞书《佩文韵府》、《朱子全书》和一部多达5020册的大百科全书《古今图书集成》等。
——摘编自（美国）徐中约《中国近代史》
材料二 1799 年拿破仑成为第一执政官后，通过法案确定巴黎理工学校的办学目标是“传播数学、物理、化学等科学和制图技术，特别是为炮兵、工兵、路桥、造船、军用和民用工程、开矿和地理等技术性的公立专科学校输送学生。” 传记作家奥特在《拿破仑》前言写到“他是一个人类文化的摧残者吗?……把教育绑架到军国主义的战车上……然而，他却是一位法国现代教育的奠基人。”
（1）从材料信息来看，康熙和拿破仑对本国文化的发展各有何贡献？据此概括两国不同的文化政策特点。（9 分）
（2）联系所学知识，从政治、经济、思想文化等方面分析产生不同文化政策的背景。（6 分）
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料公孙弘（前202-前121年），字季，西汉菑川国薛县（今山东滕州南）人。元光五年（公元前130年），武帝下诏令各郡国举荐文学之士，菑川国又推举公孙弘。于是，他西去长安，到主管征碎的太常街署参加对策。在这次对策中，他强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本，道之用”。同时，他把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为“致利除害”是仁的重要属性，朝廷之上必须是“有功者上，无功者下”。又说：“法之所罚，义之所去也”“礼义者，民之所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义融为一体，强调礼义与刑赏的交替为用。此外，他还把儒家的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术，又把二者熔于一炉。这种糅合儒法、以仁义为表、法术为里的治水，也就是杂王霸之道。所以这篇对策，完全符合武帝的旨意。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明公孙弘对策的主要思想及影响。
（2）根据材料并结合所学知识，评述公孙弘的思想。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
左光斗在明朝万历三十五年（1607）中进士，拜中书舍人，入阁为官。随后又选任为御史，授浙江道监察御史。曾三次慷慨陈词上疏万历皇帝“御朝”理事，均未获采纳。但左光斗却因清直敢言名重海内。万历四十八年奉命巡视京城，搜获假印七十余颗、假官百余名，左光斗予以捕治，使京城大为震慑，吏部为之一清。旋又奉命巡视西北城区和近郊屯田，在北方兴水利，提倡种稻，京畿农民种稻自此始。天启元年
左光斗督畿辅学政（主考官），秉公处事，不徇私情。天启四年任左佥都御史。副都御史杨涟劾魏忠贤，他参与其事，又亲劾魏忠贤三十二斩罪，次年被诬陷，逮捕下锦衣卫狱，不久惨死于狱中。时父老子弟拥马首号哭，声震原野。左光斗为官十八载，两袖清风，不治家产，囊空如洗，唯有一身正气。后追谥忠毅。
——摘编自《安徽百科全书》
（1）根据材料并结合所学知识，指出左光斗勇于弹劾官员的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析左光斗受到后人敬仰的主要原因。
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【历史：选修4-中外历史人物评说】
材料祖逖（266～321年）字士稚，范阳道县人也。为人豁达，“轻财好侠，慷慨有节尚。后乃博揽书记，该涉古今，见者谓逖有赞世才具”。
“及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗。……逖达以社稷倾覆，常怀派复之志”。建兴元年（313年），祖逖率领百余家部曲，渡江北上。他在长江中击楫发誓说：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”
祖逖驻在淮阴，一面招集流散，扩充队伍，一面冶炼兵器，屯田积谷。他自己勤劳节俭，不蓄私产，与将士共甘苦。他进军太丘、谯城、雍丘（今河南永城、杞县一带），控制了一些坞壁的地主武装、利用他们对付石勒。不到几年，祖逖军队收复了黄河以南大部土地，迫使石勒不敢过河。
此时，东晋统治者内部明争暗斗非常激烈，王敦之乱已经在酝酿中。这些情形，使满腔热忱的祖逖忧愤成疾，大兴四年（321年）病死于军中。豫州人民感念祖逖“北伐”的功劳，到处为他立祠纪念。
——摘编自翦伯赞《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括祖逖北伐的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价祖逖的一生。
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（15分）中外历史人物评说
材料一 蔡元培生活的20世纪内忧深重，外患频仍。辛亥革命使“三千年未有之变局”被颠覆，国家的前途和命运摆在一切有识之士面前。就内部改革而言，蔡元培清醒地认识到，政治体制变革固然重要，科学对社会富强的贡献也必不可少。但这些对民族的发展来说还远远不够，民族之间的竞争从根本上说是国民素质的竞争。而近代中国落后于西方国家的深层次原因是人民还在封建人伦主义、蒙昧主义的禁锢中，其本质还远远没有获得全面、自由的发展，这才是改革社会的根本所在。
——摘自施莉《蔡元培公民道德教育思想介评》
材料二 蔡元培是中国公民道德教育的第一个倡导者，最先提出并极力推崇公民道德教育，他根植于中国传统文化理论，吸取西方文化精髓，融会贯通，创造性地对近代中国的公民道德教育进行了大胆的尝试：明确公民道德教育的具体内容“自由、平等、博爱”，将其与儒家思想“义、恕、仁”对应，实现公民道德教育内容现代化与本土化的结合……。蔡元培的公民道德教育思想不仅对中国近代发展产生过深刻的影响，而且对当代公民道德教育仍具有重要的借鉴意义。
——摘自李丽娟《蔡元培公民道德教育思想及其当代意义》
（1）依据材料一，概括蔡元培公民道德教育思想形成的原因。（6分）
（2）依据材料二并结合所学知识，指出蔡元培公民道德思想的特点，其思想在当时有什么意义？（9分）
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
公元前130年，汉武帝下诏令各郡国举荐文学之士，公孙弘在这次对策中强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本，道之用”。同时，他又把法家标榜的法、术、功利揉和到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为“致利除害”是仁的重要属性。当时参加对策的儒士共有一百余人，主持征辟的太常在评议对策等第时，“弘第居下”，后来上奏皇帝，武帝把他的等第颠倒过来，，“摧弘对为第一”。公元前126年，公孙弘迁御史大夫，后为丞相。汉初常以功臣列侯或其后嗣充任丞相，公孙弘以布衣摧居相位。自他以“《春秋》白衣为天子三公”，天下文人学士无不靡然效仿。
——摘编自白寿鼻《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明公孙弘得到汉武帝重用的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析公孙弘得到汉武帝重用产生的影响。
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中外历史人物评说
材料：曾国藩认为“西人擅长之技，中国皆能谙习，然后可以渐图自强”。咸丰十一年(1861年)上奏朝廷“购买外洋器物，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造”。针对清廷海防薄弱而提出:“今年洋面不靖，屡有劫案，亟应归复水师，出洋捕 。惟外洋开仗，较之长江开仗其难数倍。……拟船成之后，仍需酌改营制，略仿西洋之法，一船设一官，乃可角逐海上”同治二年，曾国藩为了招拢精通洋情、商务与外语人才，多次让人延请海归人士容阁来总督府共商大计，又选派三十名幼童出国学习，开启近代中国选派留学生出国学习深造的先河。
曾国藩对西方国家的看法……以大西洋诸夷论之，英吉利狡黠最甚，法兰西次之，俄罗斯势力大于英法尝与英夷争斗，为美利坚性质成为醇厚，其于中国素称恭顺。”
(1)根据材料并结合所学知识，指出与清朝传统理藩外交相比，曾国藩的外交思想的进步之处？
(2)报据材料并结合所学知识，你怎样看待曾国藩对近代西方列强的基本认识？
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