（37分）人类的发展史，就是人与自然的关系史。随着生产力的发展，社会财富的增加，与之相关的...

(37分）人类的发展史，就是人与自然的关系史。随着生产力的发展，社会财富的增加，与之相关的社会环境问题也逐渐产生了，从而开始了人类与环境的相互影响的发展进程。

材料一 早在殷商之时，中国就有了禁止在街道上倾倒垃圾的规定，并视其为犯罪；管仲则明确提出以法律手段保护生物资源，设置相应官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的环境立法之一；北宋甚至以皇帝下诏的方式重申环境保护禁令，命令基层官吏捕拿违反禁令的人。

西汉桑弘羊主持的盐铁官营，在各郡设盐铁官署，严禁私人生产。“敢私铸铁器，煮盐者，钛左趾，没入其器物”。北宋对矿课控制较松，但仍禁止民间私自交易。这种做法，不仅保证了国家收入，也抑制了私人盲目开采。

中国在史前，已设立治水官吏——司空；秦国李冰修建的都江堰，成为“天府”的富庶源泉；汉以来，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。

材料二 隋文帝、隋炀帝扩建长安与洛阳两京，穷极土木之工，大片砍伐森林。进入唐代，土木之兴依旧不止。经过唐玄宗40年的统治，曾经遍布森林的关中三辅地区几无可供砍伐的林木。到唐德宗年间，为修建神龙寺，同州山谷中的古松几乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破坏高原植被，给生态环境带来严重后果。黄土高原沟壑纵横，满目疮痍，导致黄河频繁泛滥。天灾加上人祸，使黄河流域经济渐趋衰落，等到安史之乱之后，田地荒芜，水利失修，人口大量死亡和南移，使黄河流域社会经济开始衰落，我国经济文化的中心也开始向长江流域转移。

——《隋唐时期的社会经济与环境问题》

材料三 新中国成立后的50年中，经历了三次人口资源环境恶化：一是1958年，二是“文化大革命”，三是改革开放之初。

——《中国近代现代历史教学参考资料》

材料四 1961年前后，日本四日市由于石油化工和工业燃烧重油排放的废气严重污染大气，引起居民呼吸道疾病骤增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，50岁以上的老人发病率约为8%，死亡10余人。1953～1956年日本熊本县水俣市因石油化工厂排放含汞废水，人们食用被汞污染和富集了甲基汞的鱼、虾、贝类等水生生物，造成大量居民中枢神经中毒，死亡率达38%，汞中毒者达283人，其中60余人死亡。1955～1972年日本富山县神痛川流域，因锌、铅冶炼厂等排放的含镉废水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者达258人，死亡128人。

—— 《第二次世界大战后资本主义世界的工业现代化及环境污染问题》

请回答：

（1）根据材料一，概括中国古代保护和改善生态环境的主要措施。(9分)

（2）根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期黄河泛滥的社会原因。（8分）

（3）比较材料三与材料四，并结合所学知识，分析造成中日两国环境污染的不同原因。（8分）

（4）根据对上述材料的剖析，我们能够得到哪些启示？（12分）

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（37分）人类的发展史，就是人与自然的关系史。随着生产力的发展，社会财富的增加，与之相关的社会环境问题也逐渐产生了，从而开始了人类与环境的相互影响的发展进程。

材料一：早在殷商之时，中国就有了禁止在街道上倾倒垃圾的规定，并视其为犯罪；营仲则明确提出以法律手段保护生物资源，设置相应官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的环境立法之一；北宋甚至以皇帝下诏的方式重申环境保护禁令，命令基层官吏捕拿违反禁令的人。

西汉桑弘羊主持的盐铁官营，在各那设盐铁官署，严禁私人生产“敢私铸铁器，煮盐者，钛左趾，没入其器物”，北宋对矿课控制较松，但仍禁止民间私自交易。这种做法，不仅保证了国家收入，也抑制了私人盲目开采。

中国在史前，已设立治水官吏——司空；秦国李冰修建的都江堰，成为“天府”的富庶源泉；汉以来，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。

材料二：隋文帝、隋炀帝扩建长安与洛阳两京，穷极土木之工，大片砍伐森林。进入唐代，土木之兴依旧不止，经过唐玄宗40年的统治，曾经遍布森林的关中三辅地区几无可供砍伐的林木。到唐德宗年间，为修建神龙寺，同州山谷中的古松几乎被砍伐二空。至唐后期。北方高大成材的林木已寥寥。破坏高原植被，给生态环境带来严重后果。黄土高原沟壑纵横，满目疮痍，导致黄河频繁泛滥。吞灾加上人祸，使黄河流域经济渐趋衰落，等到安史之乱之后，田地荒芜，水利失修，人口大量死亡和南移，使黄河流域社会经济开始衰落，我国经济文化的中心也开始向长江流域转移。

——引自《隋唐时期的社会经济与环境问题》

材料三：新中国成立后的50年中，经历了三次人口资源环境恶化：一是1958年，二是“文化大革命”，三是改革开放之初。

——引自《中国近代现代历史教学参考资料》

材料四：1961年前后，日本四日市由于石油化工和工业燃烧重油排放的废气严重污染大气，引起居民呼吸道疾病骤增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，50岁以上的老人发病率约为8％，死亡10余万人。1953—1956年日本熊本县水俣市因石油化工厂排放含汞废水。人们食用被汞污染和富集了甲基汞的鱼、虾、贝类等水生生物，造成大量居民中枢神经中毒，死亡率达38％，汞中毒者迭283人，其中60余人死亡。1955一1972年日本富山县神痛川流域，因锌、铅冶炼厂等排放的含镉废水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者达258人，死亡128人。

——引自《第二次世界大战后资本主义世界的工业现代化及环境污染问题》

请回答：

（1）阅读材料一，概括中国古代保护和改善生态环境的主要措施。（9分）

（2）根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期黄河泛滥的社会原因。（8分）

（3）比较材料三与材料四，并结合所学知识，分析造成中、日两国环境污染的不同原因。（8分）

（4）根据对上述材料的剖析，我们都能够得到哪些启示？（12分）

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在历史发展的长河中，古代中国取得了农耕文明的辉煌。随着时代的进步，固守本源，造成中国经济落后。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。两千多年前，中国经过春秋战国五百年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁质农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

材料二　 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。

材料三　 被誉为“现代市场经济理论之父”的英国学者亚当•斯密，最早提出了中国的“停滞性”问题：“中国一向是世界上最富有的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤劳的国家。然而，许久以来，它似乎就处于停滞状态了。”

（1）据材料一结合所学知识概括春秋战国“中国文明终于成型”体现在哪些方面？

（2）材料二中，宋元时期的“新型经济”指什么？结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。

（3）据材料三，试以明清时期的史实论证亚当•斯密关于中国经济“停滞性”这一观点的合理性。

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在历史发展的长河中，古代中国取得了农耕文明的辉煌。随着时代的进步，固守本源，造成中国经济落后。阅读材料，回答问题。

材料一 　 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。两千多年前，中国经过春秋战国五百年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁质农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

材料二 　 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。

材料三 　 被誉为“现代市场经济理论之父”的英国学者亚当·斯密，最早提出了中国的“停滞性”问题：“中国一向是世界上最富有的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤劳的国家。然而，许久以来，它似乎就处于停滞状态了。”

（1）据材料一并结合所学知识概括春秋战国“中国文明终于成型”体现在哪些方面？

（2）材料二中，宋元时期的“新型经济”指什么？结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。

（3）试以明清时期的史实论证亚当·斯密关于中国经济“停滞性”这一观点的合理性。

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（27分）在历史发展的长河中，古代中国取得了农耕文明的辉煌。随着时代的进步，固守本源，造成中国经济落后。

材料一　 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。两千多年前，中国经过春秋战国五百年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁质农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

（1）据材料一结合所学知识概括春秋战国“中国文明终于成型”体现在哪些方面?（9分）

材料二　 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。

（2）材料二中，宋元时期的“新型经济”指什么?结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。（10分）

材料三　 被誉为“现代市场经济理论之父”的英国学者亚当斯密，最早提出了中国的“停滞性”问题：“中国一向是世界上最富有的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤劳的国家。然而，许久以来，它似乎就处于停滞状态了。”

（3）试以明清时期的史实论证亚当·斯密关于中国经济“停滞性”这一观点的合理性。（8分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。古代城市具有“城”和“市”的两重身份，但侧重政治、军事属性。城市公共空间主要为政治统治和群体服务，同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊，常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展，“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来，城市布局和公共空间明显发展。近代，仿西方而修建的公园、娱乐场所等逐渐成为公共空间结构的新要素。新中国的城市和公共空间建设很大程度上受制于政府偏好，历经波折，但也取得了较大发展。20世纪80年代以来，不仅突出了广场、街道等传统方面，还顾及了社会弱势群体和邻里联谊等新兴需求，而且引入了社会资本和群体参与。

材料二　 15世纪以后的欧洲，城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态，宏伟的林荫大道和广场，早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现，这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长，城市规模和数量急剧扩大，产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾，20世纪初以来，英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。

——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》

（1）根据材料一，概括我国城市公共空间发展的特点和积极作用。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。

（3）以近代欧洲城市公共空间的发展为例，简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 我国古代市场交流的商品，最初以各地土特产为主，随着农业和手工业的发展，农产品和手工产品逐渐成为市场的主流商品。……由于不能完全做到自给自足，农户不能生产盐、铁等必须的生产、生活资料，就必须依赖市场的供应；同时，封建国家征收货币的制度也促使农民与市场发生关系。……这种以农民家庭手工业形式出现的商品生产与农业紧密结合在一起，……但农民从事商品生产的直接目的不在盈利，而在于纳税和维持生计……不仅商品生产和非商品生产在时间上无法截然分开，生产过程中延长劳动时间和投入的人力资源也可以不计成本。在个体小农经济中，这种作为农业副业的商品生产并不是一种严格意义上的商品生产，实际上只是一种交换价值生产形式下的使用价值的生产。

——雷震《中国古代商品经济特点简论》

（1）据材料归纳中国古代商品经济发展的原因，并说明我国封建社会中的商品生产“实际上只是一种交换价值生产形式下的使用价值的生产”。

材料二　 王家范认为，在自然经济中，农民基本上是自给自足，是抵消费；中小地主也是“节俭型”消费，大部人的消费水平很低。那幺，是谁支撑起城市商业的繁荣？主要是国家开支的消费、非生产人口的消费和奢侈性消费，是畸形病态的消费结构，在表面繁荣下，生产者却日益贫困，从而形成一种社会怪象……。中国城市是朝廷控制的政治中心，都市为官僚、皇室提供生活、消费和娱乐，农村只起供养作用……数亿农民的物质产量都被消费了，没有剩余财富转化为资本，……这样，商品经济始终未得到充分发展，不能从根本上完成瓦解自然经济的历史使命。

——任世江《商业：城市的繁荣与农民的贵困化》

（2）据材料指出“社会怪象”的表现。结合所学知识，分析中国商品经济的发展为何不能从根本上瓦解自然经济。

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(28分)阅读下列材料，回答相关问题：

材料一　希腊人在发展出城邦的生活方式后，城邦成为其生活的重心。由于希腊城邦的经济基础来自奴隶的生产，使得越来越多的城邦公民，有更多的时间来观察与环境的关系。随着古希腊海外贸易与海外殖民的发达，与美索不达米亚、埃及等地互动的日益增加，让古希腊人在思想上有进一步发展。例如：居住于今巴勒斯坦的腓尼基人就把腓尼基字母传给古希腊人，进而演变出古希腊字母，有助于日后文明的发展。另外，位于小亚细亚西部希腊城邦米利都，因为东西贸易发达、文化交流频繁，有些公民开始运用迦尔底亚(建立有古巴比伦帝国)的天文学知识，观察种种自然现象，并且探索万物从何而来，最后又回到何物。例如在西元前六世纪时，米利都的泰勒斯透过理性的观察，得出水是万物之本的结论，而他的研究成果也激发了其他人进一步的探索。

——摘自台湾高中教材《历史》第三册(三民版)

材料二　公元前5世纪，由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众面前演说的能力，而各种知识是演说能力的基础，因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。他们知识渊博、口才出众，进行巡回讲课或指导，教授修辞学、政治学、辩论学，向受教育者收取学费。

公元前387年，苏格拉底的学生柏拉图在雅典建立阿卡德米学园，讲学40多年，除了研究哲学、政治外，他重视自然科学，学园门上写着一行字“不懂几何学者不得入内”，他的众多弟子中包括有立体几何的创始人泰阿泰德和伟大的学者亚里士多德。学园存在800多年，因为与基督教宗教思想冲突，公元6世纪被关闭。公元前335年，亚里士多德创办吕克昂学园，他喜欢和学生一起在林荫道上散步讨论问题，下午晚上举行演讲会，切磋学习，交流心得。亚里士多德提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”。他在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多学科中，写下许多开创性著作。

——摘编自高中历史教材《历史》必修三、选修四(岳麓版)

材料三　十字军东征与东西贸易使得欧洲人接触到东罗马与伊斯兰文明，由此自西罗马灭亡以来没落已久的欧洲古典学术，在中古后期又重新为西方学者所认识。中古后期大学的建立，便是欧洲文化复兴的产物，它对于强化西方的思想传统贡献甚大。在中古后期，欧洲南部的大学，如意大利的波隆纳大学(创立于1088年)以法学见长；欧洲北部的大学，如法国的巴黎大学(创立于1170年)，则以神学著称。其他早期成立的大学包括英国的牛津大学(创立于1249年)与剑桥大学(创立于1284年)等。据估计十五世纪时欧洲已有八十所大学，可见当时高等教育发达的情形。

大学的建立反映诸多文化进展状况，包括学术活动量的大增，专业化程度的提升、世界观的扩大(不再局限于修道院中的封闭思想)等。尤其欧洲人文学研究的主要对象是希腊罗马古典学术(即古典学)，这有赖伊斯兰世界以阿拉伯文编译的古代西方经典，从十二世纪起再度转译为拉丁文，以及东方学者到西方讲学(尤其是1453年东罗马灭亡后)。如此的东西文化交流，拓展了西方学者的眼界，使其开始可能产生“超欧洲”的世界观。

——摘自台湾高中教材《历史》第三册(三民版)

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析古希腊和中国春秋战国文化兴盛的相同原因，并指出古希腊文明发展得天独厚的条件。(10分)

(2)根据材料一、三，指出两次东西文化交流的共同之处与变化，并归纳中古后期文化交流的历史作用。(10分)

(3)根据材料二、三，归纳古代西方高等教育的特征。(8分)

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 唐宋时代的商人群体是富民阶层（没有政治特权，仅仅占有财富和拥有良好的文化教育，依然属于“民”的范畴）中的重要组成部分，商人群体不断增强的财富力量和社会影响推动着中国传统社会从豪民社会向富民社会转变，这从商人群体自身财富力量的发展和因商人而改变的诸多规制可充分体现。唐宋商人群体是在国家管制经济体制下成长起来的，这种官商模式在商品经济发展初期有利于商人财富迅速扩大，但也隐藏了严重的社会后患，那就是日益壮大的商人群体逐渐演变成为旧体制的忠实维护者而不是革命者。这也规定了中国古代的富民阶层不是向市民阶层转化，而是向士绅阶层转化，富民社会没有走向市民社会，而是走向了没落。

——摘编自张锦鹏、杜雪飞《商人群体：唐宋富民阶层的重要财富力量

材料二　 “市民社会”一词最早出现在14世纪欧洲社会，是业已发达的“政治文明”社会的象征。从传统共同体到市民社会的发展是一种历史的进步…市民社会突出表现在以下两个方面：首先，个体摆脱共同体的桎梏，个体价値在一定意义上得到承认，个体主体性得到一定程度的张扬，依据自身需要，凭借人的理性力量追求自身利益。其次，契约原则成为市民社会交往的普遍规范。…市民社会是以市场经济为典型特征的，每个人因为不同或者差异性才会产生交换的需要，进而演变为一种“契约意志”。…至此，市民社会实现了从“自然一致性的机械团结”向“自为的有机结合”的巨大转变

——摘编自杨生平、张晶晶《市民社会的正义悖论及其超越》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代富民阶层形成的原因以及影响。

（2）根据以上材料并结合所学知识，分别说明近代西方市民社会形成发展而中国古代富民社会未能走向市民社会的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

村料一：中国古代是典型的农耕经济。古代人们一直非常看重环境的保护，从商周时期到清代，古人采取了一系列环境保护的具体措施。如：《礼记•月令》中规定“孟春毋覆巢，毋杀…”；《唐律》中规定：“诸失火及非时烧田野者，笞五十……”清雍正帝传谕广东督抚，禁止广东工匠制作象牙制品。同时，许多朝代都设立了初具规模的环保机构，如秦汉以后，山林、川泽都归少府管理。据《旧唐书》记载，当时的政府还把京兆、河南两都四郊三百里划为禁伐区或禁猎区，通过设置“类似自然保护区”的方式来保护自然资源与生态环境，这对保护祖国的秀丽山川起了很大的作用。

——摘编自《中国环境史：从史前到现代》

材料二：在谈论古代中国人与自然的关系时，每每会联想到中国古代“天人合一”的理念。有道家式的“天人合一”（《庄子•达生》曰：“天地者，万物之父母也。）”，也有儒家式的“天人感应”。董仲舒的“天人合一”是以“天人感应”为前提的，并产生出灾异谴告说，以为人间政治上可感天，自然灾害和统治者的错误有因果联系。这些观念是我国古代人与自然和谐相处的重要渊源。

——《论中国传统文化中人与自然相和谐的关系》

材料三：20世纪50年代末，美国海洋生物学家卡逊写成《寂静的春天》一书，将环境污染、生态破坏的大量触目惊心的事实揭示于美国公众面前，引起美国朝野的震动，并推动全世界公众对环境污染问题的深切关注……1992年，在里约热内卢举行的联合国环境与发展大会，就世界环境与发展问题共商对策，探求协调今后环境与人类社会发展的方法，以实现“可持续的发展”。里约峰会正式否定了工业革命以来的那种“高生产、高消费、高污染”的传统发展模式，环境保护和经济发展相协调的主张成为人们的共识。1992年联合国环境与发展大会召开后，各国把“可持续发展”作为基本的环境政策，和立法指导思想。在立法上引进了旨在贯彻可持续发展原则和以预防为主方针的各项法律制度。

——梅雪芹《工业革命以来西方主要国家环境污染与治理的历史考察》

（1）根据材料一、二，概括指出我国古代环境保护的特点。结合所学知识，说明中国古代历来重视环境保护的原因。

（2）根据材料三结合所学知识，说明20世纪90年代以来世界环境保护进程加快的有利因素。

（3）根据上述材料并结合所学知识；谈谈古今环境保护措施，对当今中国加强环保的启示。

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