王阳明提倡的“致良知”直截简明，容易激活追求自由的理想主义和超越的批判精神，明中期以后迅速...

王阳明提倡的“致良知”直截简明，容易激活追求自由的理想主义和超越的批判精神，明中期以后迅速传播开来。这说明

A. 经济生活影响市民价值取向

B. 心学已经取代了程朱理学

C. 心学适应君主专制强化需要

D. 科举制推动了心学的传播

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“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在。

A. 提出民主政体的构想

B. 批判教会的宗教专制

C. 宣扬人文主义的精神

D. 倡导追求现世的成功

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（题文）朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化（　　　　 ）

A. 颠覆了传统儒学的信条　　 B. 有利于儒家信仰的强化

C. 不利于理学精神的推广　　 D. 否定了天理涵盖的内容

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料王阳明继承陆九渊“心即理”的思想，反对程颐、朱熹追求“至理”的“格物致知”方法，提倡“致良知”，从自已内心中去寻找“理”。“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。他认为“尧舜三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也；行而民莫不说者，致其良知而行之也。施及蛮貊，而凡有血气者莫不尊亲，为其良知之同也。”在知与行的关系上，他强调“知是行之始，行是知之成”“知行合一”。在为学方面，他主张“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。”总之，阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题，良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题。

——摘编自钱穆《阳明学述要》

（1）根据材料并结合所学知识，概括王阳明思想的内容。

（2）根据材料并结合所学知识，分析王阳明思想的意义。

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王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

A. 通过学习古代典籍以增长知识　　 B. 要向外部世界探寻真知识

C. 人的是非善恶来自固有的本性　　 D. 探求知识要敢于向人求问

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王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

A. 通过学习古代典籍以增长知识         B．要向外部世界探寻真知识

C．人的是非善恶来自固有的本性         D．探求知识要敢于向人求问

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王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

A．人的是非善恶来自固有的本性　　　　　　　　 B．要向外部世界探寻真知识

C．通过学习古代典籍以增长知识　　　　　　　　 D．探求知识要敢于向人求问

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王阳明在《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张(　　 )

A．通过自我反省就能达到本善

B．要向外部世界探寻真知识

C．通过学习古代典籍增长知识

D．探求知识要敢于向人求问

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特星·伊格尔顿在《马克思为什么是对的》一书中认为，马克思对资本主义的批判是有史以来最彻底的，而且资本主义越发达，马克思主义越适用，一点也没有过时的感觉。这说明马克思主义（　　 ）

A. 推动资本主义经济的迅速发展

B. 是建立在发达资本主义基础上

C. 深刻揭示了资本主义发展的本质规律

D. 只适用于发达资本主义阶段

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特里·伊格尔顿在《马克思为什么是对的》一书中认为,马克思对资本主义的批判是有史以来最彻底的,而且资本主义越发达,马克思主义越适用,一点也没有过时的感觉。这说明马克思主义(　　)

A.推动资本主义经济的迅速发展

B.是建立在发达资本主义基础上

C.深刻揭示了资本主义发展的本质规律

D.只适用于发达资本主义阶段

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