1902年，梁启超以“保皇派”名义进行活动，并创办《新民丛报》，介绍西方资产阶级的哲学、社...

1902年，梁启超以“保皇派”名义进行活动，并创办《新民丛报》，介绍西方资产阶级的哲学、社会政治学说，鼓吹种种同中国的封建传统相违背的社会思想和道德观念，在国内的知识界和留学生中广泛发行，受到欢迎。梁启超的活动

A. 体现了思想解放的深入开展

B. 说明维新思潮仍是时代主流

C. 推动了中国思想革命的爆发

D. 表明保皇派有强大社会基础

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梁启超从1899年到1903年《清议报》和《新新民从报》两种利物上发来了多篇文章，向国民广泛地介绍了西方资产阶级的各种理论和学说，竭力鼓吹民族主义、自由平等、博爱、民主民权等资产阶级的思想与精神。这反映出梁启超

A. 认为西学是救亡图存的根本

B. 引入方君主立宪政体理念

C. 以求在西学中找到救国良策

D. 批判继承中国传统文化精髓

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在日本流亡期间，梁启超认识到，在政治制度背后实际有一种更广的文化支持，具体表现为国民素质或曰国民性。因此，他提出要造就“新民”，并以“中国之新民”作为自己的笔名。为此，他在1902年2月创办了《新民丛报》。对本段材料分析正确的是

A．梁启超对中国救亡图存运动的认识上升到文化心理层面

B．梁启超由倡导君主立宪转变为民主共和，是历史的进步

C．《新民丛报》自此成为保皇派宣传君主立宪思想的重要平台

D．梁启超认为辛亥革命失败关键在于国民政治觉悟尚未开启

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五四运动前后中国出现众多新式社团，它们介绍、宣传来源于西方世界的新思想、新学说，既有资产阶级的民主主义及其他各派学说，也有马克思主义及其他各种社会主义学说。这反映出当时

A. 政治氛围民主开放

B. 这些学说适应了中国发展的需要

C. 传统文化失去价值

D. 进步知识分子渴望改造中国社会

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近代社会的民主思想与实践

材料　　 1895年，严复发表了一系列文章，宣传维新变法思想，竭力鼓吹学习资本主义国家的“民主”和“西学”，传播了西方资产阶级学术文化思想和社会政治观点，猛烈地抨击中国两千年来的封建君主专制制度，提倡资产阶级民主,提倡新学.主张变法救亡。在批判封建君主专制制度的同时，提倡资产阶级民主。他说:君主不是天生的“圣人”，天然的统治者，“斯民也，固斯天下之真主也”。只是由于人民终日从事耕、织、工、贾“相生相养”的事，才“择其公且贤者”，立之为君。君主既然是共举出来的，也就有权废除他。他主张”以自由为体，以民主为用”的君主立宪制度。

——摘编白张克威《浅议严复的爱国民主思想》

(l)根据材料并结合所学知识，指出严复宜传维新变法思想的背景。

(2)报据材料并结合所学知识，概括严复民主思想的主张及作用。

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19世纪末，外国传教士主办的《万国公报》在介绍欧洲社会主义时，第一次向中国人披露了马克思和恩格斯的名字。20世纪初，资产阶级改良派梁启超和一些留日学生，也开始零星、片段地介绍马克思及其学说。孙中山也曾发表演讲，称赞马克思所著的《资本论》。但是，当时马克思主义并没有在中国传播开来。主要是由于

A．俄国十月革命还没有爆发              B．.没有五四运动的有力推动

C．没有新文化运动创造的有利条件        D．.缺乏传播马克思主义的阶级基础和思想基础

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材料　 1895年，严复发表了一系列文章，宣传维新变法思想，竭力鼓吹学习资本主义国家的“民主”和“西学”，传播了西方资产阶级学术文化思想和社会政治观点，猛烈地抨击中国两千年来的封建君主专制制度，提倡资产阶级民主,提倡新学．主张变法救亡。在批判封建君主专制制度的同时，提倡资产阶级民主。他说:君主不是天生的“圣人”，天然的统治者，“斯民也，固斯天下之真主也”。只是由于人民终日从事耕、织、工、贾“相生相养”的事，才“择其公且贤者”，立之为君。君主既然是共举出来的，也就有权废除他。他主张”以自由为体，以民主为用”的君主立宪制度。

——摘编白张克威《浅议严复的爱国民主思想》

(l)根据材料并结合所学知识，指出严复宜传维新变法思想的背景。

(2)报据材料并结合所学知识，概括严复民主思想的主张及作用。

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近代中国，新兴的知识分子不仅公开介绍西方科学技术、法律及政治制度，而且宣称：中国的哲学、伦理观念、自然科学、社会学说和制度，都应该彻底重估，参考西方重新创造。这些主张（　　 ）

A．催生了洋务运动　 　　　　　　　　　　　　 B．促成了戊戌变法

C．推动了新文化运动 　　　　　　　　　　 　 D．指导了辛亥革命

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1902年梁启超在《新民丛报》上连续发表一篇长文《新民说》，成为中国近代思想史上里程碑式的著作，其中的“新民”是指

A．中国传统时代的忠君爱国的“臣民”、“良民”

B．有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民

C．三民主义之下的新鲜活泼的民族

D．社会主义社会之下的“四有新人”

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2011年6月26日，上海图书馆举办“马克思主义传播在中国”特别展览，其中提到中国近代启蒙思想家梁启超曾于1902年9月在上海《新民丛报》第18号上发表《进化论革命者颉德之学说》一文，文章对马克思作了简要介绍，称其为“社会主义之泰斗”。此后，梁启超又多次发表文章提到马克思。由此我们可以认为梁启超（      ）

A．是中国最早的马克思主义者

B．由资产阶级维新派转变为马克思主义者

C．是较早在著述中介绍马克思的中国人

D．促进了马克思主义在中国的广泛传播

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