儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家正统思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造后的汉代儒学（ ）
A. 坚决排斥阴阳五行之说 B. 从批判时政转为维护现实统治
C. 提出“为政以德”的观点 D. 吸收了佛教和道教的思想精华
高二历史单选题简单题
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切的关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A. 坚决排斥了阴阳五行之说
B. 从批判时政转为维护现实统治
C. 提出“为政以德”的观点
D. 吸收了佛教和道教的思想精华
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家正统思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造后的汉代儒学（ ）
A. 坚决排斥阴阳五行之说 B. 从批判时政转为维护现实统治
C. 提出“为政以德”的观点 D. 吸收了佛教和道教的思想精华
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A．坚决排斥了阴阳五行之说
B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点
D．吸收了佛教和道教的思想精华
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 （ ）
A．坚决排斥了阴阳五行之说
B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点
D．吸收了佛教和道教的思想精华
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学( )
A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A. 坚决排斥了阴阳五行之说
B. 吸收了佛教和道教的思想精华
C. 提出了“为政以德”的观点
D. 从批判时政转变为维护现实统治
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（ ）
A．坚决排斥了阴阳五行之说
B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点
D．吸收了佛教和道教的思想精华
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儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的与时俱进，适应统治者的要求有密切关系表现在
①孔子“仁”的提出
②孟子“仁政”
③董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”
④程朱理学
⑤阳明心学
A. ③④⑤
B. ②④⑤
C. ②③④
D. ①②③
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阅读材料，回答问题。
材料一 孔子的学说共经历了两次大的改造。第一次改造在汉代。它是由汉武帝支持，由董仲舒推行的，董仲舒借孔子的口，宣传适合汉代统治者要求的宗教思想，开启了儒学 神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为统治者找到了较为理想的意识形态。第二次改造在宋代。宋统治者集团利用机会从唐末五代分散割据的混乱局面中榜到了政权，他们需要接受前朝覆亡的教训。为了适应宋朝统治者的需要，产生了程朱宋明理学。与汉代董氏的儒学相比，宋明理学的重点不在政治哲学上，而在伦理道德上。作为宋明理学的集大成 者，朱熹用一生的精力为“四书”（<论语>、<孟子>、<大学>、<中庸>)注解。朱熹的<四书集注> 被宋以后的历代统治者定为全国通用的教科书。
（1）材料一中，为适应统治者的需要，在两次大的改造中，儒家思想分别有了怎样的发展？试分析这两次改造对中国古代政治体制、儒学地位、文化发展三方面产生的相同影响
材料二 十五六世纪以后，儒家思想逐渐出现所谓“坐标转位”或“基调转换”的重大变 化……若干学者也指出，这股思潮转向绝非单纯的哲学思辨的结果，而是和时代脉动的重大 变迁—如商业化与都市化的急剧发展--互通声息、与时推移的产物，并影响到当代的宗 教、文学以及新兴都会中的庶民文化、商人文化与女性文化的发展。由此可见，此儒家思想的转向具有深厚的社会基础，其历史意义也不可不谓深远重大。
（2）据材料二和所学知识指出明淸之际儒家思想转向的深厚的社会基础是什么？
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