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明代政治家丘浚说：“天下盛衰在庶民，庶民多则国势盛，庶民寡则国势衰……民生既蕃，户口必增，则国家之根本以固，元气以壮，天下治而君位安矣。”清代乾隆帝说：“承平日久，生齿日繁，盖藏自不能如前充裕，且庐舍所占上地亦不啻倍蓰（数倍）生之者寡，食之者众，朕甚忧之”。这说明
A. 人口压力增大导致社会动荡
B. 人口大增致使经济衰退
C. 国人普遍重视人口问题
D. 人口问题影响政治统治
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明代政治家丘浚说：“天下盛衰在庶民，庶民多则国势盛，庶民寡则国势衰……民生既蕃，户口必增，则国家之根本以固，元气以壮，天下治而君位安矣。”清代乾隆帝说：“承平日久，生齿日繁，盖藏自不能如前充裕，且庐舍所占上地亦不啻倍蓰（数倍）。生之者寡，食之者众，肤甚优之”。这说明
A. 人口压力增大，社会局势开始动荡
B. 清朝人口大增，社会经济逐渐衰退
C. 国人普遍重视人口问题
D. 人口问题影响政治统治
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明代政治家丘浚说：“天下盛衰在庶民，庶民多则国势盛，庶民寡则国势衰……民生既蕃，户口必增，则国家之根本以固，元气以壮，天下治而君位安矣。”清代乾隆帝说：“承平日久，生齿日繁，盖藏自不能如前充裕，且庐舍所占上地亦不啻倍蓰（数倍）。生之者寡，食之者众，肤甚优之”。这说明
A. 人口压力增大，社会局势开始动荡 B. 清朝人口大增，社会经济逐渐衰退
C. 国人普遍重视人口问题 D. 人口问题影响政治统治
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1912年8月22日，孙中山在《致宋教仁函》中指出：“民国大局，若只从政治方面下药，必至日弄日纷，每况愈下而已。必先从根本下手，发展物力，使民生充裕，国势不摇，而政治乃能活动。”由此可知孙中山（ ）
A. 改变了民权主义是三民主义核心的观念
B. 强调民生主义才是建立民主政府的根本
C. 认为发展民族经济才是践行民主的根基
D. 把解决民生问题提到了治国理政的高度
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中华民国成立后，孙中山致信宋教仁说：“民国大局，此时无论何人执政，皆不能大有设施。若只从政治方面下药，必至日岸日纷，每况愈下而已。必先从根本下手，发展物力，使民生充裕，国势不摇。而政治乃能活动。”在此，孙中山认为
A. 推行民主制度必须首先发展经济
B. 民主制度有利于经济的发展
C. 中华民国的未来发展将困难重重
D. 革命的根本目的是改善民生
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材料一 我国历代思想家和政治家都比较重视人口蕃衍问题。春秋时期，孔子在《礼记》中指出“地有余而民不足，君子耻之”。唐代的刘晏则说：“人口滋多，则赋税自广，故其理财，以爱民为先”。明代的丘浚则指出：“天下盛衰在庶民，庶民多则国势盛，庶民寡则国势衰……民生既蕃，户口必增，则国家之根本以固，元气以壮，天下治而君位安矣。”
古人也看到了人口蕃衍过多之弊端。早在战国时期，韩非就指出，“古者……人民少而财有余，故民不争”，而“今……人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏罚而不免于乱。”处于北宋盛世的大文豪苏东坡说：“生之者寡而食之者众，是以公私枵然（空虚的状况）而百弊并生。”至乾隆55年全国人口增至3．1亿人，乾隆帝十分担忧地说：“承平日久，生齿日繁，盖藏自不能如前充裕，且庐舍所占土地亦不啻倍蓰（数倍）。生之者寡，食之者众，朕甚忧之”。
——据吴江生《中国20世纪以前人口资源环境思想探要》
材料二 据统计，1500年，英国人口为300万人，1700年为500万人，1800年为850万人，1850年为1675万人。人口迅速增长造成了大量的“过剩人口”，出现了大批失业者和贫民。19世纪初年在约克郡就有1／3的工人失业。随着失业和贫困而来的是，在英国出现了大量的赤贫者和半赤贫者，在1834年以前，其半赤贫者便有340万。
——舒小昀《英国工业革命时期的人口问题和人口理论》
（1）据材料一，说明古代中国思想家和政治家重视人口增长又对人口增长表示担忧的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，分析说明工业革命导致英国人口迅速增加的原因及
其所引发的社会问题。（3）据上述材料，说明应如何处理人口增长与社会发展之间的关系。
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中华民国成立后，孙中山致信宋教仁说：“民国大局，此时无论何人执政，皆不能大有设施。若只从政治方面下药，必至日弄日纷，每况愈下而己。必先从根本下手，发展物力，使民生充裕，国势不摇。而政治乃能活动。”在此，孙中山认为
A. 推行民主制度必须首先发展经济
B. 民主制度有利于经济的发展
C. 中华民国的未来发展将困难重重
D. 革命的根本目的是改善民生
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《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A. 《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B. 官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C. 第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D. 第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
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《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A．《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B．官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C．第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D．第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
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《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A. 《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B. 官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C. 第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D. 第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
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其所引发的社会问题。