与“法者天下之公器,变者天下之公理”这一观点不同的是
A、“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡”
B、“早一日变计,早一日转机”
C、“以礼义为干橹,以忠信为甲胄”
D、“变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校”
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与“法者天下之公器,变者天下之公理”这一观点不同的是
A. “观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡”
B. “早一日变计,早一日转机”
C. “以礼义为干橹,以忠信为甲胄”
D. “变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校”
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与“法者天下之公器,变者天下之公理”这一观点不同的是
A、“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡”
B、“早一日变计,早一日转机”
C、“以礼义为干橹,以忠信为甲胄”
D、“变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校”
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与“法者天下之公器,变者天下之公理”这一观点不同的是
A.“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡”
B.“早一日变计,早一日转机”
C.“以礼义为干橹,以忠信为甲胄”
D.“变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校”
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与“法者天下之公器,变者天下之公理”这一观点对立的是
A.“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡”
B.“早一日变计,早一日转机”
C.“以礼义为干橹,以忠信为甲胄”
D.“变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校”
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梁启超说:“法者,天下之公器;变者,天下之公理也。大地既通,万国蒸蒸,日趋于上,大势相迫,非可阏制(注:控制)。”梁启超的这段话反映的思想有
①革命思想
②改革思想
③法治思想
④工业化思想
⑤全球化思想
⑥启蒙思想
A. ①⑤⑥
B. ②③⑤
C. ②③④⑥
D. ①③④⑤
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近代有思想家认为:“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”该思想家是
A. 魏源
B. 李鸿章
C. 梁启超
D. 孙中山
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下列各项与中国近代第一次思想解放潮流直接有关的言论是
A.“师夷长技以制夷” B.“公理未明,即以革命明之”
C.“中国欲自强,则莫如学习外国利器” D.“法者天下之公器,变者天下之公理”
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下列言论与中国近代第一次思想解放潮流有直接关系的是( )
A.“师夷长技以制夷”
B.“公理未明,即以革命明之”
C.“中国欲自强,则莫如学习外国利器”
D.“法者天下之公器,变者天下之公理”
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【历史上重大改革回眸】(15分)阅读下列材料并回答问题。
材料一
材料二 梁启超说:“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也……变亦变,不变亦变。”
材料三 某同学学习了《戊戌变法》后对基础知识进行总结概括:“公车上书给皇帝,维新变法运动起;中外纪闻强学会,康粱奔走救危机。光绪诏书要变法,救亡图存改现状;维新百日终失败,爱国忧民精神扬。”
(1)上述两位思想家的主张有何共同之处?(1分)又各有什么特点?(2分)
(2)从材料三中,你能读出哪些与“戊戌变法”有关的历史信息?(6分)
(3)有人认为维新变法尽管失败,但对中国近代化奠定了基础,功不可没。请你依据所学知识论证这一观点。(6分)
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阅读材料,结合所学知识回答问题:
材料一 然则欲制外夷者,必先悉夷情始;欲悉夷情者,必先立译馆,翻译夷书始。
——魏源《海国图志·议战》
材料二 法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。……变亦变,不变亦变。变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教…… ——梁启超《变法通议》
材料三 1913年7月1日,上海《时报》刊登了对300多名中小学生的问卷调查,在学生崇拜的人物中,崇拜孔子的有157人,孟子的有61人,孙中山的有17人,其他还有康有为、梁启超、华盛顿、卢梭等。
⑴据材料一,魏源认为向西方学习的具体方法(途径)是什么?他是怎样做的?(5分)
⑵梁启超的思想主要受到西方什么思想的影响?(2分)
⑶从材料三看,当时中小学生主要崇尚的是哪种思想?结合所学知识简要分析出现这种现象的原因。(5分)
⑷材料三的调查结果中孙中山位居第三,康有为、梁启超、华盛顿、卢梭等人榜上有名说明了什么问题?(2分)
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