英国学者罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A. “每个人都是自己的牧师”
B. “当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国学者罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
B. “每个人都是自己的牧师”“
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D. 当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
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A. “每个人都是自己的牧师”
B. “当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
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A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
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D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
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A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
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D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A. “信仰耶稣就可得救”
B. “当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心。”
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”
D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心。”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A. “每个人都是自己的牧师”
B. “当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心。”
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”
D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
A.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C.“每个人都是自己的牧师”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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