阅读材料,完成下列要求。
材料一
盛唐时期,刘知几的《史通》标志着中国史学进入到一个更高的自觉阶段。他认为,官修史书致使个人的史学思想及见解不能充分发挥,因为史馆著作取禀宰相监修的意旨,取材不合当时的要求,或为时所忌讳的,都要删去;主张写史应当“直书”,反对歪曲史实,做一个正直的史家应该有“宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存”的气概;在总结前代史学的基础上,指出只有具备才、学、识“三长”的人,方可成为“史才”。“才”,是指掌握文献的能力、运用体裁体例的能力和文字表述的能力。“学”,是指各方面的知识,主要是文献知识,也包括社会知识以至自然知识。“识”,是指史家的器局和胆识。
材料二
1902年,梁启超发表《新史学》,认为史学是“国民之明镜”,“爱国心之源泉”。他呼吁“史界革命”,认为“历史者,叙述人群进化之现象,而求得其公理公例者也”,并指出造成旧史陈腐落后的根源,正在于完全违背国民意识和进化观念。“盖从来作史者,皆为朝廷之君若臣而作,曾无有一书为国民而作者也”,致使旧史简直成为二十四姓之家谱,是墓志铭、相斫书、蜡人院的偶像。这些批评虽属过当,却打中要害。他的理论与正在酝酿的革命潮流相合拍,宣告了新史学时代的到来。
——以上材料均摘编自白寿彝《中国史学史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括刘知几和梁启超的史学观念。
(2)根据材料并结合所学知识,指出两种史学观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
高三历史非选择题困难题
阅读材料,完成下列要求。
材料一
盛唐时期,刘知几的《史通》标志着中国史学进入到一个更高的自觉阶段。他认为,官修史书致使个人的史学思想及见解不能充分发挥,因为史馆著作取禀宰相监修的意旨,取材不合当时的要求,或为时所忌讳的,都要删去;主张写史应当“直书”,反对歪曲史实,做一个正直的史家应该有“宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存”的气概;在总结前代史学的基础上,指出只有具备才、学、识“三长”的人,方可成为“史才”。“才”,是指掌握文献的能力、运用体裁体例的能力和文字表述的能力。“学”,是指各方面的知识,主要是文献知识,也包括社会知识以至自然知识。“识”,是指史家的器局和胆识。
材料二
1902年,梁启超发表《新史学》,认为史学是“国民之明镜”,“爱国心之源泉”。他呼吁“史界革命”,认为“历史者,叙述人群进化之现象,而求得其公理公例者也”,并指出造成旧史陈腐落后的根源,正在于完全违背国民意识和进化观念。“盖从来作史者,皆为朝廷之君若臣而作,曾无有一书为国民而作者也”,致使旧史简直成为二十四姓之家谱,是墓志铭、相斫书、蜡人院的偶像。这些批评虽属过当,却打中要害。他的理论与正在酝酿的革命潮流相合拍,宣告了新史学时代的到来。
——以上材料均摘编自白寿彝《中国史学史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括刘知几和梁启超的史学观念。
(2)根据材料并结合所学知识,指出两种史学观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
高三历史非选择题困难题查看答案及解析
刘知几的《史通》标志着中国史学进入到一个更高的自觉阶段。他认为,官修史书致使个人的史学思想及见解不能充分发挥,因为史馆著作取禀宰相监修的意旨,取材为时所忌讳的,都要删去;主张写史应当“直书”,反对歪曲史实,做一个正直的史家应该有“宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存”的气概。上述材料反映刘知几的史学观点最准确的是
A. 反对官修史书,提倡私家修史
B. 修史要有创见,禀承史家气节
C. 注重史料实证,还原历史真相
D. 写史要直书善恶,批判春秋笔法
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阅读材料,完成下列要求。
材料一:中国的发展不再只是本身的事,中国的命运不再完全由内部决定,对外关系的重大事件不仅成为古代和近代两个历史时期的分界线,而且在整个近代时期,又往往成为区别不同历史阶段的标志,如洋务阶段、抗战阶段……这是中国近代化和工业化的一大特征。
——摘编自《中国近代史纲要·中国近代史开端》
材料二:计划经济国家是在西方发达国家已经基本实现工业化的背景下才开始工业化进程,走了一条由国家计划推动,重工业优先发展、以粗放型增长方式为主、过分追求高速度、……片面强调自力更生的工业化道路。新型工业化道路则是克服传统工业化道路缺陷和不足,以信息化带动,力求产业结构优化、……实现可持续发展、对外开放和政府导向、市场推动型的工业化道路
——摘编自向琳《论中国的新型工业化道路》
材料三:美国等先行工业化国家的增长模式20世纪90年代发生先前未曾预料到的变化,由依靠资本和其他资源的投入转为依靠人力资本(人的知识和能力)的积累和经济效率的提高,是另一种工业化增长模式
——摘编自吴敬琏《中国应当走一条什么样的工业化道路》
(1)根据材料一,概括“中国近代化和工业化的一大特征”,并结合所学知识指出“洋务阶段”工业化模式的不足之处。
(2)根据材料二、三,分别概括中美两国在“工业化道路”策略上的变化,并结合所学知识指出两者在产业结构方面的共同之处。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 近代以来中国国际地位持续沦落,民国初期政府面临同样的外交困境,一系列屈辱的“民四条约”的订立,标志着中国外交滑至谷底。第一次世界大战给中国外交的缓慢崛起提供了契机。在战后的巴黎和会和华盛顿会议上,中国政府开始系统地提出废除列强在华特权的要求,此后发起的修订不平等条约运动和南方政府所展开的反帝外交标志着中国外交逐渐摆脱旧格局,进入新阶段。
南京国民政府统一全国后把修订不平等条约作为其“革命外交”的中心内容。九一八事变后中国外交转而以应付由日本造成的民族危机为中心任务,努力与欧美列强调整关系。抗战爆发后,中国积极争取,在一定时期内争取了德国的中立,获得了苏联大规模援助,并促成英美政策由中立向援华制日方向发展。抗战后期,中国国际地位大幅度提高,不平等条约终告废除,中国名列“四强”,成为安理会常任理事国。但中国仍未能真正与其他强国平起平坐,雅尔塔协定的出台与中苏条约的交涉便说明了这。
——摘编自王建朗、荣维木主编《中华民国史·第四册——志三》
根据材料并结合中国近现代史的相关知识,提炼一个观点,自拟题目,并加以论证。(要求:观点明确,史论结合,史实准确。)
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史学家格奥尔格认为“史识就是对历史问题的真知灼见,就是对历史的灵心慧眼,是通过分析大量可靠的史实,得出科学的结论和认识”。阅读材料,完成下列要求。
任选表格中的一个时期,结合其中的历史现象进行合理的“史识”推论。
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“总结唐以前史学问题,评论史书体例与编撰方法,论述前人修史之得失”。此著作是
A. 《史记》
B. 《史通》
C. 《资治通鉴》
D. 《文史通义》
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[历史选修4:中外历史人物评说]
材料 刘知畿(661~721年),唐代史学家。19岁举进士,后入史馆编修国史,不愿“与俗浮沉”,于景龙二年(708年)辞去史职,“退而私撰《史通》,以见其志”。《史通》20卷,今存49篇,为中国古代第一部史学理论专著。书中指出,“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道”;“史之为务,申以劝诫,树之风声”。他提出“夫史之有例,犹国之有法”,认为《史记》《汉书》等史籍有“统体不一,名目相违”、“文辞繁富”之弊,提出增加都邑志、氏族志、方物志等革新主张。他认为,史之载文应“拨浮华,采贞实”,制度的演变、国家的治乱和民间的祸福之征兆等,都是重要的史书内容。他痛斥曲笔,强调直笔,认为史家须具备“史才”、“史学”、“史识”三长,尤以史识为重要。但“史氏有事涉君亲,必言多隐讳,虽直道不足,而名教存焉”。
——摘编自瞿林东《论刘知幾<史通>关于史学构成的思想》等
(1)根据材料,概括刘知畿进步的史学思想。
(2)根据材料并结合所学知识,简评刘知畿史学思想的影响。
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(历史上重大改革回眸)阅读材料,完成下列要求。
中国政府对食品安全的管理肇始于建国初期。1949年11月1日,中央政府成立卫生部。十一届三中全会后,为了适应经济发展,1982年,全国人大通过《中华人民共和国食品卫生法(试行)》。这是中国食品卫生领域的第一部法律。此后1995年全国人大通过《食品卫生法》。这标志着中国食品卫生管理工作正式进入法制化阶段。进入新世纪后,国务院重新组建国家食品药品监督管理局,负责食品安全综合监督、组织协调和组织查处重大事故,同时还承担保健食品审批许可职能。2009年全国人大通过了新《食品安全法》,成立了国务院食品安全委员会。此后,国务院食品安全委员会取代卫生部成为更高层次的食品安全综合协调机构。
——摘编自唐爱慧《中国食品质量安全临管的演进(1978-2014》)
(1)根据材料并结合所学知识,概括改革开放以来食品监管演进的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析新时期食品监管改革的意义。
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阅读材料,完成下列要求。
西方人从自身的狭隘角度出发,认为欧洲人是在希腊——罗马和犹太——基督教的“优越”文化传统驱策下向外征服全球的,欧洲人把他们今天的成就归功于中世纪(即中国的盛唐时代)以后城市的发展,并且强调十字军东征、商人阶级的壮大、威尼斯与热那亚的商业繁荣及意大利——西班牙对印度香料生意的控制等因素。但在中国人眼里,地处亚欧大陆西北一隅的欧洲既不产稻米、蔗糖,也不产茶叶、棉花,那里的人大约是为谋生计而被迫出外经商,而且就像前代的“蛮族”一样纷纷涌入中国。不管怎样看,中国在唐宋乃至马可波罗时代的元朝,发达程度显然超过中世纪的欧洲。
——摘编自费正清《中国:传统与变迁》
从材料中提取信息,围绕“中(东)西文明”自行拟定一个具体的论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,中外关联,史论结合)
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阅读材料,完成下列要求。
材料15—16世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的,到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此,西方中世纪和现代的真正分水岭,严格来说不应该放在15—16世纪,而应该放在17—18世纪。
——赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》
从材料中提炼一个观点,并结合所学知识论证你的观点。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
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