柳宗元在《封建论》中说：“有天下，裂都会而为之群邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”话指的是
A．推行分封制 B．设立郡县制
C．废除郡县制 D．废除行省制
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柳宗元在《封建论》中说：“有天下，裂都会而为之群邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”话指的是
A．推行分封制 B．设立郡县制
C．废除郡县制 D．废除行省制
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柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。......此其所以为得也。”这句话指的是（ ）
A．推行分封制 B．废除行省制 C．废除郡县制 D．设立郡县制
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柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是（ ）
A．抨击秦的专制暴政 B．否定中央集权制度
C．肯定秦的郡县制度 D．主张恢复分封制度
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柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是（ ）
A．抨击秦的专制暴政
B．否定中央集权制度
C．肯定秦的郡县制度
D．主张恢复分封制度
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柳宗元《封建论》载：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰”。由此可知秦朝
A．拆毁城廓，破坏各国都城 B．打破各国原有管理体制，推行郡县制
C．修建万里长城，加固边防 D．打击各国贵族，加强中央集权
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柳宗元在《封建论》中论及秦亡时曾说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰（宰：地方官）。据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄挺谪戍之徒，圜视而合纵，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下，而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起，咎在人怨，非郡邑之制失也。……秦之失，失之在政，不在于制，……。” 依据材料，柳宗元是怎样认识秦朝灭亡的历史教训的？你是否同意柳宗元的看法？结合史实说明理由。
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唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”下列对文中“势”的理解正确的是（ ）
A．分封制是中国古代最合理的政治制度
B．分封制是特定历史条件下的产物
C．分封制有利于保持“天下共主”的局面
D．分封制的实行具有有利的政治条件
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。(注：在古文中，所谓“封建”就是指分封制，所谓“郡邑”就是指郡县制。)——摘自柳宗元《封建论》
材料二 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
——摘自柳宗元《封建论》
两则材料分别表明了两种截然不同的观点。你如何看待历史上的分封制和郡县制优劣利弊？
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顾炎武认为“盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡……封建之废，非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”。柳宗元强调“封建非圣人之意也，势也……秦有天下，裂都会而为之郡……此其所以为得也”。从中可以得出的结论是
A. 都认为分封制优于郡县制
B. 都认为郡县制优于分封制
C. 都强调圣人在制度构建中的智慧
D. 制度的更替受制于特定的历史条件
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有人认为：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰（地方长官）者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”下列引自柳宗元《封建论》中的言论，能驳斥该观点的是
① 周、汉封建而延，秦郡邑而促。
②（秦）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。
③（汉）郡国居半，时则有叛国而无叛郡。
④（唐）尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
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