有人认为：19世纪德国的统一实质上是一场对“诸侯君主专制的革命”，对此理解准确的是，德意志
①联邦制保证各诸侯地位平等 ②在全国范围内确立了君主立宪制
③结束了分裂割据局面 ④消除了专制主义传统
A. ②③ B. ①④ C. ①②④ D. ②③④
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有人认为：19世纪德国的统一实质上是一场对“诸侯君主专制的革命”，对此理解准确的是，德意志
①所有诸侯国被武力消灭
②在全国范围内确立了君主立宪制
③结束了分裂割据局面
④消除了专制主义传统
A. ②③
B. ①④
C. ①②④
D. ②③④
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有人认为：19世纪德国的统一实质上是一场对“诸侯君主专制的革命”，对此理解准确的是，德意志
①联邦制保证各诸侯地位平等 ②在全国范围内确立了君主立宪制
③结束了分裂割据局面 ④消除了专制主义传统
A. ②③ B. ①④ C. ①②④ D. ②③④
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德意志的统一实质上是一场对“诸侯君主专制的革命”，主要指统一
A.结束了德国的军国主义 B.使德国开始走上发展资本主义民主政治的道路
C.保留了普鲁士旧传统 D.结束了德国的君主制度
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商朝的“外服”大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位的，而西周的诸侯是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。对此合理的解释是
A. 皇权专制得到加强
B. 统一国家初露端倪
C. 血缘政治开始形成
D. 中央集权体制形成
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民主与法治是人类政治文明发展进程中的大趋势。阅读下列材料：
材料一 “以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步。……尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。”
——钱穆《国史大纲》
材料二 “伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典英雄的葬礼演说中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。”
——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
材料三 “随着1871年1月18日在凡尔赛宫的历史性宣告，一个新的统一民族国家在欧洲出现了。这个由不断改革跨入资本主义时代，又依靠武力实现了统一的德意志国家，由于扫除了历史积留下来的障碍，获得了前所未有的飞速发展。民族的活力、解放了的生产力的迅猛跳跃、国威的张扬，都表现出实现统一给德意志国家带来的历史创造力量。统一是德意志历史上的划时代转折点，有重大的进步意义。统一后德意志的经济发展是神速的，而在政治上则难以摆脱专制主义的色彩。”
——刘宗绪等著《世界近代史》
请回答：
（1）有学者认为“三省六部制具有民主色彩”，据材料一并结合所学知识，谈谈你的理解。
（2）据材料二，归纳雅典民主政治的优越性。柏拉图认为“极端的自由结果只能变为极端的奴役”，他对雅典民主制的批判着眼于什么。
（3）据材料三并结合所学知识，指出德国统一的方式，并谈谈你对统一后德国政治体制对经济发展的影响。
（4）综合上述材料，谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。
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司马迁在《史记·李斯列传》中有一段关于秦朝的评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”对此评论的本质理解，最准确的是
A．肯定了秦朝统一的历史意义 B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效
C．敏锐地指出了分封制的弊端 D．指出分封制与郡县制最主要的不同点
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《汉书·董仲舒》载：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，务使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可依而法度可明，民知所从矣”对此理解不准确的是
A. 此主张认为要想维护政治统一，必须实行思想上的统一
B. 此主张的实质是一种文化专制
C. 此主张有利于维护封建统治秩序
D. 此主张成为汉武帝采用的唯一治国思想
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王夫之认为，郡县制建立了近两千年，不能改变。古往今来上上下下的人都安于这种制度，这是势所必然，若不是由于合理，哪能够如此呢？对此理解正确的是
A. 分封制导致秦被农民起义推翻
B. 秦实现统一后分封诸侯
C. 分封制加强了君主专制制度
D. 郡县制适应了社会发展需要
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新教发展之初，受到德意志诸侯的普遍支持。这反映了
A. 德国资本主义较为发达 B. 德国统一缘于宗教改革
C. 宗教的发展取决于政治 D. 政治统治借助宗教文化
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1912年9月8日《申报》称“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状”对此理解较为准确的是
A．20世纪初中国服饰种类繁多，应有尽有
B．辛亥革命导致中国人着装混乱，没有统一的标准
C．辛亥革命使中国社会转型加剧，从穿着打扮可见一斑
D．中国服饰最流行的是西装和中山装，其他服饰不受欢迎
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