《吕氏春秋·季春纪》记载：“是月也，（天子）命工师令百工，审五库之量，金铁、皮革筋、角齿、...

《吕氏春秋·季春纪》记载：“是月也，（天子）命工师令百工，审五库之量，金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆，无或不良。百工咸理，监工日号，无悖於时，无或作为淫巧，以荡上心。”这里的“工师”是

A. 官营手工业中的工匠

B. 管理手工工匠的官员

C. 监督市场经营的官员

D. 掌握精巧技艺的匠户

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战国中后期，孟子提出“定于一”的思想，成书于战国末年的《吕氏春秋》强调：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这可以说明

A. 法家思想成为社会主流思想

B. 人们渴望统一安定的历史诉求

C. 诸子百家思想走向相互融合

D. 中央集权体制确立的历史必然

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据《史记·滑稽列传》记载：“（约公元前422年）西门豹即发民凿十二渠，引河水灌溉民田。”而《吕氏春秋·乐成》认为，该渠为魏襄王时（约在西门豹后100年）邺令史成所建。这反映出

A. 历史事件真伪因年代久远无法考证

B. 二手史料对相关历史的叙述有待考证

C. 研究者的立场会影响其对历史评价

D. 虚构性强的文学类作品史料价值较低

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《孟子•告子》记载：“天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职。……一不朝，贬其爵；再不朝，削其地；三不朝，六师移之。”这段材料反映的是

A. 西周初期的分封制

B. 西周末期王室衰微

C. 春秋时期诸侯争霸

D. 战国时期群雄并起

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鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎，这说明当时（  ）

A．诸侯争霸，胜者为王                  B．分封制崩溃，周王室衰微

C．尊王攘夷，号令诸侯                  D．大国诸侯饮马黄河，问鼎中原

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《孟子·告子》记载：“天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的是

A. 西周初期的分封制

B. 西周末期王室衰微

C. 春秋时期诸侯争霸

D. 战国时期群雄并立

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据《左传》记载，春秋后期鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌权柄后，标榜要替鲁国国君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。因为此举

A．挑战了宗法制度

B．损害了大夫利益

C．冲击了天子权威

D．不符合周礼规定

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秦朝建立前夕，吕不韦组织编撰《吕氏春秋》，主张以法治国、因时变法，并认为天下不是“一人之天下”而是“天下人之天下”。这反映出《吕氏春秋》

A. 反对建立中央集权的国家

B. 主张调和君权与相权的矛盾

C. 反映了反专制的政治倾向

D. 认识到君主专制强化的弊病

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下表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载：

据此能够被认定的历史事实是

A. 王室子弟是周初分封的主体部分

B. 周朝只在初期进行了分封

C. 分封制有效地巩固了周朝的统治

D. 周王朝的分封制相当发达

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《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这条材料反映的实质问题是

A. 春秋时期铁器和牛耕的作用

B. 春秋时私田的开垦越来越多

C. 国君承认了私田主人的土地所有权

D. 封建生产方式比井田制进步

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