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雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。 该故事不能体现雅典民主政治的（ ）
A.广泛性 B.盲目性 C.随意性 D.公正性
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雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求其代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。有关雅典陶片放逐法的评价，正确的是
A.陶片放逐法对雅典政治家不利
B.不利于维护正常的民主秩序
C.一定程度上取决于公民的情绪
D.加剧了公民之间的矛盾，破坏了国家稳定
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雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求其代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。有关雅典陶片放逐法的评价，正确的是
A.陶片放逐法对雅典政治家不利
B.不利于维护正常的民主秩序
C.一定程度上取决于公民的情绪
D.加剧了公民之间的矛盾，破坏了国家稳定
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雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法
A．充分体现了公民的意志 B．是审判民主敌人的最佳方式
C．实际上不起任何作用 D．并不能真正保障雅典的民主
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雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法( )
A．充分体现了公民的意志 B．是审判民主敌人的最佳方式
C．实际上不起任何作用 D．并不能真正保障雅典的民主
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雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请
求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道:“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法A．充分体现了公民的意志
B．是审判民主敌人的最佳方式
C．实际上不起任何作用
D．并不能真正保障雅典的民主
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在放逐投票时，一个公民主张放逐政治家阿里斯提德。阿里斯提德问那人何以要放逐他。那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了
A. 雅典公民的理性精神
B. 雅典公民的自由意志
C. 陶片放逐法的公正性
D. 陶片放逐法并不实用
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雅典名将阿里斯泰德是马拉松战役的指挥官，战功显赫，曾担任首席执政官，素以“公正者”著称，公元前483年经公民大会投票遭放逐。这反映了
A．雅典的民主政治重视公民意志
B．阿里斯泰德企图独裁
C．公民大会是雅典最高司法机关
D．直接民主制弊大于利
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“陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将其予以政治放逐。公元前415年春，陶片放逐法在雅典城邦的适用终结。
雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。
问题：（10分）
（1）陶片放逐法实施时期，古希腊历史具有什么特点？（2分）
（2）通过阿里斯提德的故事，谈谈你对雅典民主政治的认识。（8分）
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雅典民主政治的领袖阿里斯泰德以“公正者”而著名，但在公元前483年经公民大会投票，遭到放逐。据说在投票之时，一不识字农民递过充作选票的陶片，请身边的阿里斯泰德代为刻上他的名字。阿里斯泰德大奇，问道，你既不认识这位人物，何以有怨于他？农民答曰：一听到他被称为“公正者”，即感厌恶，因此投票放逐他。这则故事反映出
A．此时雅典公民参政积极性不高
B．雅典公民普遍不满政治领袖
C．“陶片放逐法”不能真正保障雅典的民主
D．雅典公民中多数人文化素质不高
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求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道:“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法