文言文阅读（14分）
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庖丁为文惠王解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然①向然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤导大窾因其固然，枝经肯綮之末未尝微碍，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎②。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【注】①砉然：骨肉相离的声音。②硎：磨刀石。
（选自《庄子·养生主》）
1.对下列句子中划线的词，解释不正确的一项是( ) (2分)
A．乃中《经首》之会 会：韵律，节奏。
B．臣之所好者道也，进乎技矣进：进入。
C．刀刃若新发于硎发：生，出，引申为“磨”。
D．善刀而藏之善：擦拭，揩拭。
2.以下各组句子中，全都表现庖丁技艺高超的一组是（ ）(2分)
①合于《桑林》之舞 ②手之所触，肩之所倚
③牛不知其死也 ④未尝见全牛也
⑤所见无非全牛者 ⑥批大郤导大窾因其固然
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②④⑤ D．①③⑥
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( ) (2分)
A．庄子这个寓言于后世形成了如下成语：庖丁解牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯綮、目无全牛等。
B．屠宰一头牛无疑是很复杂的，庖丁为什么屠宰起来刀刀到位，轻松简单，其原因就是庖丁熟练地掌握了牛的大小。
C．这个故事是说做事不仅要掌握客观规律，还要保持一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，懂得运用规律的同时，更要去反复实践，方能运用自如。
D．寓言中庄子把牛比喻成复杂的社会，尽管斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样顺应环境，回避矛盾，就能保住性命，养护精神。这也就是文章最后文惠君得到的一种养生之道。
4.把文言选段中划线句以及《先秦诸子选读》课文中的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 (2分)
（2）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。(2分)
（3）不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）（2分）
（4）夫轻诺必寡信，多易必多难。（《老子》）（2分）
高二语文文言文阅读中等难度题
文言文阅读（14分）
阅读下面的文言文，完成小题
庖丁为文惠王解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然①向然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤导大窾因其固然，枝经肯綮之末未尝微碍，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎②。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【注】①砉然：骨肉相离的声音。②硎：磨刀石。
（选自《庄子·养生主》）
1.对下列句子中划线的词，解释不正确的一项是( ) (2分)
A．乃中《经首》之会 会：韵律，节奏。
B．臣之所好者道也，进乎技矣进：进入。
C．刀刃若新发于硎发：生，出，引申为“磨”。
D．善刀而藏之善：擦拭，揩拭。
2.以下各组句子中，全都表现庖丁技艺高超的一组是（ ）(2分)
①合于《桑林》之舞 ②手之所触，肩之所倚
③牛不知其死也 ④未尝见全牛也
⑤所见无非全牛者 ⑥批大郤导大窾因其固然
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②④⑤ D．①③⑥
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( ) (2分)
A．庄子这个寓言于后世形成了如下成语：庖丁解牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯綮、目无全牛等。
B．屠宰一头牛无疑是很复杂的，庖丁为什么屠宰起来刀刀到位，轻松简单，其原因就是庖丁熟练地掌握了牛的大小。
C．这个故事是说做事不仅要掌握客观规律，还要保持一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，懂得运用规律的同时，更要去反复实践，方能运用自如。
D．寓言中庄子把牛比喻成复杂的社会，尽管斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样顺应环境，回避矛盾，就能保住性命，养护精神。这也就是文章最后文惠君得到的一种养生之道。
4.把文言选段中划线句以及《先秦诸子选读》课文中的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 (2分)
（2）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。(2分)
（3）不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）（2分）
（4）夫轻诺必寡信，多易必多难。（《老子》）（2分）
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（一）课内文言文检测
庖丁为文惠王解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤导大窾因其固然，枝经肯綮之末未尝微碍，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.对下列句子中加点词的解释正确的一项是（ ）
A. 乃中经首之会 中：合乎
B. 批大郤，导大窾 导：指导
C. 如土委地 委：卸落
D. 善刀而藏之 善：拭擦
2.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 臣之所好者道也 与可之教予如此
B. 进乎技矣 恢恢乎其于游刃必有余地矣
C. 臣以神遇而不以目视 此吾祖太常公宣德间执此以朝
D. 吾见其难为 尔其无忘乃父之志
3.下列加点词的活用现象不同的一项是（ ）
A. 函梁君臣之首 B. 且箱与江东子弟八千人渡江而西
C. 不霁何虹 D. 良庖岁更刀
4.下列各句的句式特点与例句相同的一项是（ ）
示例：技经肯肇之未尝
A. 此天之亡我，非战之罪也 B. 惟兄嫂是依
C. 异乎三子者之撰 D. 求人可使报秦者，未得
5.翻译下列句子
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
②是故燕最小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
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庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（2分）（ ）
A．足之所履 履：踩
B．庖丁释刀对曰 释：放下
C．臣以神遇而不以目视 遇：对待
D．族庖月更刀 族：众
2.下列句子中没有通假字的一项是（2分）（ ）
A．砉然向然，奏刀騞然 B．技盖至此乎
C．善刀而藏之 D．而刀刃若新发于硎
3.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（2分）（ ）
A．依乎天理 B．因其固然
C．为之四顾 D．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒
12.4.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（2分）（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 每至于族，吾见其难为
B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
C．依乎天理 恢恢乎其于游刃必有余地矣
D．是以十九年而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾
13．5.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（ ）
A．第一段描写庖丁解牛的熟练动作和美妙声响，极力渲染庖丁解牛的自然、优美。
B．解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不用眼睛看就可把它拆卸开来。
C．庖丁能够“依乎天理”，“因其固然”，所以他的刀用了十九年，刀刃“若新发于硎”。
D．文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律借以自我保护的方法。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.加点字解释有误的一项是 （ ）(3分)
A．乃中《经首》之会 中：合乎
B．批大卻，导大窾 导：指导
C．族庖月更刀，折也 族：众，一般
D．然已解，如土委地 委：卸落
2.下列加点词意义和用法相同的一组是（ ）(3分)
A．庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志
B．吾闻庖丁之言 始臣之解牛之时
C．而刀刃若新发于硎 提刀而立,为之四顾
D．进乎技矣 依乎天理
3.下列加点的词语古今意义一致的一项是（ ）(3分)
A．始臣之解牛之时，所见无非牛者。
B．吾闻庖丁之言，得养生焉。
C．技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
D．每至于族，吾见其难为。
4.下列说法有误的一项是（ ）(3分)
A．庖丁解牛技巧发展到第二阶段，三年后，解牛时不再把牛看作一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构完全了解。这充分反映了他技术的精湛。
B．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起事来才能得心应手，运用自如。
C．庖丁解牛技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。
D．庖丁解牛讲究避开矛盾，寻找合适的部位，依照牛的生理规律，顺其自然。
5.翻译下列句子。（9分）
（1）臣之所好者道也，进乎技矣。（3分）
（2）是以十九年而刀刃若新发于硎。（3分）
（3）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。（3分）
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阅读下面的文言文，完成4～7题。（16分）
高柔字文惠，陈留圉人也。柔从兄干，袁绍甥也。在河北呼柔，柔举宗从之。太祖平袁氏，以柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎!其召复之。”咸还皆自励，咸为佳吏。
柔自归太祖，处法允当。魏国初建，拜丞相理曹掾。宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及已，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。
明帝即位，封柔延寿亭侯。时制，吏遭大丧者，百日后皆给役，有司徒吏解弘遭父丧，后有军事，受敕当行，以疾病为辞。诏怒曰：“汝非曾、闵，何言毁邪?”促收考竟。柔见弘信甚羸劣，奏陈其事，宜加宽贷。帝乃诏曰：“孝哉弘也!其原之。”
初，公孙渊兄晃，为内侍。先渊未反，数陈其变。及渊谋逆，帝不忍市斩，欲就狱杀之。柔上疏曰：“晃及妻子，叛逆之类，诚应枭县，勿使遗育。而臣窃闻晃先数自归，陈渊祸萌，虽为凶族，原心可恕。臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当市斩。今进不赦其命，退不彰其罪，闭著囹圄，使自引分，四方观国，或疑此举也。”帝不听，竟遣使赍金屑饮晃及其妻子。赐以棺、衣，殡敛于宅。
景元四年，年九十薨。
（节选自《三国志·魏书》，有改动）
4．1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）
A．士卒亡军，诚在可疾 疾：痛恨
B．诚应枭县 通“悬”，悬挂，示众
C．孝哉弘也！其原之 原：宽恕，赦免
D．奸吏数人，皆自引去 引：自杀
5．2.以下句子分别编为四组，都属于直接表现高柔“处法允当”的一组是 （2分）
①柔举宗从之 ②还皆自励，咸为佳吏 ③愚谓乃宜贷其妻子
④奏陈其事，宜加宽贷 ⑤虽为凶族，原心可恕 ⑥赐以棺、衣，殡敛于宅
A．③④⑤ B．①③⑥ C．①②③ D．④⑤⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（2分）
A．高柔被曹操任命为管县长官后，一些奸邪的官员慑于他的名声都离开了，听到高柔宽容的教令后，又全都回来复职，并全都自勉成了好官。
B．高柔不同意太祖对宋金家属加重刑罚的做法，认为那样会让正在从军的士卒怕自己被杀掉，也跟着一起逃走。太祖听从了他的建议。
C．公孙晃事前多次向朝廷告发其弟公孙渊谋逆，因此事发后明帝不忍将公孙晃公开处斩，想在狱中悄悄杀掉他，高柔上疏阻止这种不合法规的做法，可惜没有奏效。
D．因为解弘并不是真正的像曾参和闵子骞那样的至孝之人，所以魏明帝催促廷尉要将其逮捕拷打致死，又是高柔了解实情上奏明帝，使解弘得到原谅。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。
译文：
（2） 臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当市斩。
译文：
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庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 乃中《经首》之会 中：合乎
B. 批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击
C. 动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下
D. 嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概
2.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志
B. 臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
C. 而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾
D. 进乎技矣 君子博学而日参省乎己
3.下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A. 庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B. 庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C. 文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D. 本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。
（2）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（3）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
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高柔字文惠，陈留圉人也。柔从兄干，袁绍甥也。在河北呼柔，柔举宗从之。太祖平袁氏，以柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎!其召复之。”咸还皆自励，咸为佳吏。
柔自归太祖，处法允当。魏国初建，拜丞相理曹掾。宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及已，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。
明帝即位，封柔延寿亭侯。时制，吏遭大丧者，百日后皆给役，有司徒吏解弘遭父丧，后有军事，受敕当行，以疾病为辞。诏怒曰：“汝非曾、闵，何言毁邪?”促收考竟。柔见弘信甚羸劣，奏陈其事，宜加宽贷。帝乃诏曰：“孝哉弘也!其原之。”
初，公孙渊兄晃，为内侍。先渊未反，数陈其变。及渊谋逆，帝不忍市斩，欲就狱杀之。柔上疏曰：“晃及妻子，叛逆之类，诚应枭县，勿使遗育。而臣窃闻晃先数自归，陈渊祸萌，虽为凶族，原心可恕。臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当市斩。今进不赦其命，退不彰其罪，闭著囹圄，使自引分，四方观国，或疑此举也。”帝不听，竟遣使赍金屑饮晃及其妻子。赐以棺、衣，殡敛于宅。
景元四年，年九十薨。
（节选自《三国志·魏书》，有改动）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．士卒亡军，诚在可疾 疾：痛恨
B．诚应枭县 通“悬”，悬挂，示众
C．孝哉弘也！其原之 原：宽恕，赦免
D．奸吏数人，皆自引去 引：自杀
2.以下句子分别编为四组，都属于直接表现高柔“处法允当”的一组是 （3分）（ ）
①柔举宗从之 ②还皆自励，咸为佳吏 ③愚谓乃宜贷其妻子
④奏陈其事，宜加宽贷 ⑤虽为凶族，原心可恕 ⑥赐以棺、衣，殡敛于宅
A．③④⑤ B．①③⑥ C．①②③ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．高柔被曹操任命为管县长官后，一些奸邪的官员慑于他的名声都离开了，听到高柔宽容的教令后，又全都回来复职，并全都自勉成了好官。
B．高柔不同意太祖对宋金家属加重刑罚的做法，认为那样会让正在从军的士卒怕自己被杀掉，也跟着一起逃走。太祖听从了他的建议。
C．公孙晃事前多次向朝廷告发其弟公孙渊谋逆，因此事发后明帝不忍将公孙晃公开处斩，想在狱中悄悄杀掉他，高柔上疏阻止这种不合法规的做法，可惜没有奏效。
D．因为解弘并不是真正的像曾参和闵子骞那样的至孝之人，所以魏明帝催促廷尉要将其逮捕拷打致死，又是高柔了解实情上奏明帝，使解弘得到原谅。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。
译文：
（2） 臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当市斩。
译文：
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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范述曾，字子玄，吴郡钱唐人也。幼好学，从余杭吕道惠受五经，略通章句。道惠学徒常有百数，独称述曾曰：“此子必为王者师。”齐文惠太子、竟陵文宣王幼时，高帝引遂曾为之师友。起家为宋晋熙王国侍郎。齐初，至南郡王国郎中令，迁尚书主客郎、太子步兵校尉，带开阳令。述曾为人謇谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，号为“周舍”。时太子左卫率沈约亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞还就养，乃拜中散大夫。
明帝即位，除游击将军，出为永嘉太守。为政清平不尚威猛民俗便之所部横阳县山谷险峻为逋逃所聚前后二千石讨捕莫能息。述曾下车，开示恩信，几诸凶党，襁负而出，编户属籍者二百余家。自是商贾流通，居民安业。在郡励志清白，不受馈遗，明帝闻甚嘉之，下诏褒美焉。征为游击将军。郡送故旧钱二十余万，述曾一无所受。始之郡，不将家属；及还，吏无荷担者。民无老少，皆出拜辞，号哭闻于数十里。
高祖践阼，乃轻舟出诣阙，仍辞还东。高祖诏曰：“中散大夫范述曾，昔在齐世，忠直奉主。往莅永嘉，治身廉约，宜加礼秩，以厉清操。可太中大夫，赐绢二十匹。”述曾生平得奉禄，皆以分施。及老，遂壁立无所资。以天监八年卒，时年七十九。注《<易>文言》，著杂诗赋数十篇。
（选自《梁书 列传五十三》，有删节）
1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 为政清平/不尚威猛/民俗便之/所部横阳县/山谷险峻/为逋逃所聚/前后二千石讨捕莫能息
B. 为政清平/不尚威猛/民俗便之/所部横阳县/山谷险峻为逋逃/所聚前后二千石/讨捕莫能息
C. 为政清平/不尚威猛/民俗便之所部/横阳县山谷险峻/为逋逃所聚/前后二千石讨捕莫能息
D. 为政清平/不尚威猛/民俗便之所部/横阳县山谷险峻/为逋逃所聚前后二千石/讨捕莫能息
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A. 五经，儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》的合称。
B. 出，此处指由于升官到地方任职。在古代，类似的说法还有“谪”“放”“黜”“贬”等。
C. 下车，文中是指官吏到任。“衡下车，治威严。”（《汉书 张衡传》）中的“下车”与此处同义。
D. 践阼，践为履之意，阼指主人阶，意为走上主人阶位，特指皇帝登基。
3.下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 范述曾学有所成。曾师从余杭吕道惠学习《五经》，在学生中脱颖而出，受到老师吕道惠的称赞。
B. 范述曾能力出众。刚就任永嘉太守时，便昭示恩德，申明信义，顺利地解决了横阳县凶徒聚集的难题。明帝因此对他很是赞赏，特地下诏褒扬他。
C. 范述曾深受器重。竟陵王把他称作“周舍”，太子左卫率沈约把他比作为汉武帝时期的贤臣汲黯。
D. 范述曾乐善好施。一生所得到的俸禄，都分别施赠给人，等到自己年老之时，家徒四壁，没有资产。
4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)述曾为人謇谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。
(2)在郡励志清白，不受馈遗，明帝闻甚嘉之，下诏褒美焉。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
(武则天)太后信重內史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣!”
太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者?”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“必欲取卓荦奇才，則有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”
初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠。后其子景辉为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉。
（选自《资治通鉴·唐纪二十三》，有删改）
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 常止其拜 拜：行跪拜礼
B. 未审陛下欲何所用之 审：明白
C. 太后擢柬之为洛州司马 擢：提拔
D. 悉在公门矣 公门：府衙
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A. ① 仁杰屡以老疾乞骸骨 ② 不赂者以赂者丧
B. ① 乃迁秋官侍郎 ② 乃使人复修南阁子
C. ① 久之，卒用为相 ② 杳不知其所之也
D. ① 其人虽老 ② 藏之名山，传之其人
3.以下句子分别编为四组，全部表现狄仁杰忠诚正直的一组是( )
① 仁杰好面引廷争
② 仁杰曰：“未审陛下欲何所用之。”
③ 对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”
④ 仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”
⑤ 仁杰为魏州刺史，有惠政
⑥ 百姓为之立生祠。
A. ①③⑤ B. ①③④ C. ②④⑥ D. ②⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A. 狄仁杰在世时,武太后十分信任倚重他，常称他“国老”;狄仁杰去世后,武太后很悲伤，感叹朝堂空了。
B. 武太后要为朝廷选拔人才，狄仁杰就推荐了几十人，后来这些人都成为唐朝的名臣。
C. 狄仁杰不仅在选才上认真，而且在用才上也很较真。他举荐张柬之为宰相，然而武太后没有照办，他就敢于当面提出不同的看法。
D. 狄仁杰一生清正廉明，受到百姓的爱戴。但他因教子有方，最后损害了自己的名声。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
① 群臣莫及，常谓之国老而不名。（3分）
译文：_______________________________________________________________
② 贪暴为人患，人遂毁其像焉。（3分）
译文：_______________________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
②文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”
③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触
B. 族庖月更刀，折也 族：家族
C. 如土委地 委：卸落
D. 善刀而藏之 善：通“缮”，修治，此为拭擦
2.下列对文化常识的解说，不正确的一项是
A. “题名”指古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名，如唐朝张籍《送远曲》：“愿君到处自题名。”
B. “寡人”，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
C. “南面”，古代以面向南为尊位，帝王的座位面向南，故“南面”就是居帝位。
D. “足下”在战国时多用以称君主。后来成为交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
B. “庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。
C. 文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三为“庖丁解牛”与文惠君治国对比。
D. 文章先写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以表明主旨。条理清楚，层次分明。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
（2）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。
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