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吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事描绘的是释迦牟尼降生后其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事（参下图），相关解读最准确的是
A. 唐代佛教十分兴盛
B. 唐代中外文化交融加强
C. 唐代市民文化繁荣
D. 唐代国家统一社会安定
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吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事，描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。这一画作反映了唐代( )
A. 佛教发展兴盛 B. 中外文化交流
C. 市民文化繁荣 D. 商品经济发展
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下图为唐代著名画家吴道子的《送子天王图》（又名《释迦降生图》）局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它
A. 反映了佛教传入中国时的盛况
B. 展现了魏晋以来佛教传播的趋势
C. 印证了唐代佛教中国化的态势
D. 说明了古代绘画以宗教题材为主
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下图为唐代著名画家吴道子的《送子天王图》（又名《释迦降生图》）局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它
A. 反映了佛教传入中国时的盛况
B. 展现了魏晋以来佛教传播的趋势
C. 印证了唐代佛教中国化的态势
D. 说明了古代绘画以宗教题材为主
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下图是吴道子的《送子天王图》宋人摹本（局部），内容取自佛经故事，描绘的是乔达摩·悉达多（释迦摩尼）降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。通过此图可以看出
A. 当时中外文化的交融
B. 宋朝的市民文化繁荣
C. 人民虔诚地信仰佛教
D. 统一的王朝社会安定
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下图是吴道子的《送子天王图》宋人摹本（局部），内容取自佛经故事，描绘的是乔达摩·悉达多（释迦摩尼）降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。通过此图可以看出
A. 当时中外文化的交融
B. 宋朝的市民文化繁荣
C. 人民虔诚地信仰佛教
D. 统一的王朝社会安定
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下图为《送子天王图》又名《释迦降生图》的局部示意图。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。对上述图文所蕴含信息归纳准确、完整的是
①佛诞题材是文化交融的产物
②人物形象是佛教本土化见证
③该画是风俗画中的典型代表
④注重意境表达文人内心修养
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
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下图是《天王送子图》（唐仿摹本）局部，又《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。从中可以看出的深层历史信息是（ ）
A．佛教文化的中国化 B．人物服饰的贵族化
C 中国传统人物画的表现手法 D．中国文化的佛教化
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孔子相貌究竟如何？司马迁在《史记》里是这样描绘的：“其颡（额头）似尧，其项（脖子）类皋陶，其肩类子产，然自要（腰）以下不及禹三寸”，在他看来，孔子类似圣人，却又不及圣人。而在唐代画家吴道子的《孔子行教像》中，孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，雍容大度，双手作揖，谦卑有礼，透出圣人的智慧。对两则史料，下列说法最为合理的是
A. 《史记》的年代距孔子较近，可信度比较高
B. 《孔子行教像》属一手史料，较为真实可信
C. 两者都带有主观性，都不能真实的反映孔子的形象
D. 研究作者的时代及其思想有助于厘清孔子形象变迁
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山西恒山悬空寺建于北魏后期，建筑包括禅房、太乙殿、送子观音殿、三教殿等。最高层的三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室。这种建筑风格反映北魏时期
A. 建筑水平达到了古代顶峰
B. 佛教在中国境内迅速传播
C. 儒学已失去社会主流地位
D. “三教合一”的发展潮流
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