十七、十八世纪的启蒙思想家极力提倡理性主义，19世纪的文学作品之中却多有对理性主义的批判。...

十七、十八世纪的启蒙思想家极力提倡理性主义，19世纪的文学作品之中却多有对理性主义的批判。这说明

A. 启蒙运动的开展不够彻底

B. 理性的启蒙任重而道远

C. 人文精神的内涵不断丰富

D. 文学家缺少足够的政治素养

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17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想,两者最主要的共同之处是

A. 都批判君主专制统治　　 B. 都提倡理性

C. 都提倡“经世致用”　　 D. 都要求推翻封建制度

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“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的文学流派是

A. 浪漫主义文学

B. 批判现实主义文学

C. 现代主义文学

D. 社会主义现实文学

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在17～19世纪的欧洲文坛上(　　)

①古典主义注重抒发个人思想感情　②启蒙文学批判专制制度　③浪漫主义表现主观思想和个人感情　 ④现实主义着力批判社会阴暗面

A．①②③　 B．①②④　 C．①③④　 D．②③④

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思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动

A. 否定了新文化运动　　 B. 在理性基础上倡导民族自觉与自信

C. 对五四精神提出了质疑　　 D. 主张弘扬中国的传统道德

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思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动（　　　 ）

A．否定了新文化运动　 　　　　　　 B．对五四精神提出了疑问

C．倡导民族自觉与自信 　　　　　 D．主张弘扬中国的传统道德

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史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读材料，回答问题。

材料一16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。

——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料二“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”

——《启蒙运动百科全书》

材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

（1）结合材料一和所学知识，判断材料一中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么，这一时期“涌现出与正统思想相叛离的”代表人物有哪些？

（2）根据材料二和所学知识，概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。

（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

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18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在

A. 批判神权统治

B. 提倡人性解放

C. 倡导思想自由

D. 反对君主专制

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整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于

A. 由神和自然转向人类

B. 与上帝直接对话

C. 追求思想自由和理性思考

D. 批判神学统治

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17－18世纪的启蒙思想集中批判（　 ）

A、专制主义、教权主义　　 B、专制主义、霸权主义

C、专制主义、重商主义　　 D、教权主义、重商主义

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