思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动
A. 否定了新文化运动 B. 在理性基础上倡导民族自觉与自信
C. 对五四精神提出了质疑 D. 主张弘扬中国的传统道德
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思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动
A. 否定了新文化运动 B. 在理性基础上倡导民族自觉与自信
C. 对五四精神提出了质疑 D. 主张弘扬中国的传统道德
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思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动（ ）
A．否定了新文化运动 B．对五四精神提出了疑问
C．倡导民族自觉与自信 D．主张弘扬中国的传统道德
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1936－1937年，北京、上海等地的马克思主义者和进步的文化人士联合开展了一场新启蒙运动，他们提出“打倒孔家店，救出孔夫子”，“科学与民主，第一要自主”等口号。这说明
A. 民族危机促进文化自觉自信
B. 儒学是抗战时期的精神寄托
C. 马克思主义与儒学紧密结合
D. 民主和科学是首要追求目标
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20世纪30年代后期，张闻天曾指出：“根本的问题是我们不能同时面对太多的敌人，……最不应该的就是两个拳头去打人，要知道，打倒一切是小孩子的幻想，结果是被一切打倒。”张闻天说这段话的主要意图是（ ）
A．巩固工农联盟 B．开展武装斗争
C．建立统一战线 D．争取进步力量
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17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质是（ ）
A．是自相矛盾的
B．都具有反封建的进步意义
C．都反映了资本主义萌芽发展的要求
D．李贽进步、康有为反动、陈独秀激进
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康有为借用孔子的权威来宣传维新变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”的口号，二者本质上都是在宣传（ ）
A．资产阶级思想文化 B．资产阶级民主政治
C．资产阶级科学文化 D．资产阶级民主科学
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在维新变法中康有为指出孔子是“托古改制的先师”，而在新文化运动中激进的民主主义者则喊出了“打倒孔家店”的口号，这反映了
A. 二者根本目的是相悖的
B. 二者的思想是继承和发展的关系
C. 都主张彻底改造儒家思想
D. 二者的根本目的具有一致性
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明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，三种观点在本质上
A．都具有反封建的进步意义
B．都反映了资本主义萌芽发展的要求
C．是自相矛盾的
D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激
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明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，三种观点在本质上（ ）
A、是自相矛盾的
B、都具有反封建的进步意义
C、都反映了资本主义萌芽发展的要求
D、李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激
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新文化运动中之所以提出“打倒孔家店”的口号，是因为
A. 思想和文化多元发展的需要
B. 儒家思想实际上是君主专制制度的思想基础和精神支柱
C. 儒家思想日趋反动
D. 资产阶级独立人格发展的需要
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