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古印度雅利安人经典文献《梨俱吠陀》记载，当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候，普鲁沙的口产生了婆罗门，手臂产生了刹帝利，腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗。这段记载所描述的是古印度的哪种制度（ ）
A. 中央集权制 B. 宗教组织制度 C. 种姓制度 D. 地方行政区划制度
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（题文）阅读下列材料，回答问题。
材料一：古印度雅利安人经典文献《梨俱吠陀》记载，当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候，普鲁沙的ロ产生了婆罗门，手臂产生了制帝利，腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗。
材料二：某教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
材料三：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”
——西欧名谚
材料四：政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；经济上，把很多贵族的土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
（1）材料一反映的是古代印度的什么制度？这种制度对古代印度社会发展产生了怎样的影响？
（2）材料二反映的是哪一宗教的教义？创始人是谁？
（3）阿拉伯文化源远流长，不仅在于国内的重视，更来自于对外文化的吸收、消化。列举能体现“阿拉伯人的口”的史实和内外兼收的文学作品各一例。
（4）材料四中反映了哪一重大历史事件？产生了怎样的影响？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：古印度雅利安人经典文献《梨俱吠陀》记载，当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候，普鲁沙的ロ产生了婆罗门，手臂产生了制帝利，腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗。
材料二：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”
——西欧名谚
材料三：政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；经济上，把很多贵族的土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
材料四：在中古时期的法兰克，查理曾把一块属于自己的土地分封给诺受，查理成为诺曼的封君，诺曼则成为查理的封臣，这种分封是以土地分封为基础的。（如下图）
（1）材料一反映的是古代印度的什么制度？这种制度对古代印度社会发展产生了怎样的影响？
（2）列举能体现“阿拉伯人的口”的史实和内外兼收的文学作品各一例。
（3）材料三中反映了哪一重大历史事件？产生了怎样的影响？
（4）材料四反映了当时西欧社会实行什么制度？14世纪中叶出现的哪一新的生产方式的对这种制度起到一定的瓦解作用？
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“诸神以原人为牺牲品而加以分割的时候，从他的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了罗阇尼亚（刹帝利），从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗”。上述材料反映的古代印度社会的哪种制度？
A. 种姓制度
B. 众生平等制度
C. 奴隶制
D. 四等人制度
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雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，其中掌管军事和行政权力的等级是
A.首陀罗 B.吠舍 C.刹帝利 D.婆罗门
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如下图的印度种姓制度中属于雅利安人的是
①婆罗门 ②刹帝利 ③吠舍 ④首陀罗
A．①②
B．①②③
C．①③
D．①②③④
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雅利安人在古代印度建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。其中，掌管军事和行政权力的是
A.第一等级婆罗门 B.第二等级刹帝利
C.第三等级吠舍 D.第四等级首陀罗
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“当他们分割普鲁沙时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这段史料反映了古印度
A.社会等级森严 B.佛教传播广泛
C.奴隶制度发达 D.人际关系和睦
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婆罗门经典《吠陀》记载：造物神梵天用口、双手、双腿和双脚分别创造了婆罗门、刹帝利、吠舍、普陀罗。这个记载反映的是古印度的
A.君主专制体制 B.奴隶制民主制度 C.种姓制度 D.封建等级制度
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《大唐西域记卷二三国》中记载：“……种姓族类群分，而婆罗门特为清贵。”下列选项中，与该资料记载有关的是
A. 苏美尔人
B. 迦太基人
C. 印第安人
D. 雅利安人
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