“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明当时( )
A. 异质文化融合，儒家与时俱进 B. 修禅之风盛行，官场生态恶化
C. 士子表里不一，社会风气沉沦 D. 理学陷入困境，亟待推陈出新
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“士子外用儒术以处世,而内修禅学以修身,宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明( )
A. 佛教成为社会主流思想 B. 儒学发展一度出现困境
C. 三教在互补中呈现融合 D. 儒学已不适应社会的发展
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“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明
A. 佛教成为社会主流思想 B. 三教在互补中呈现融合
C. 儒学具有与时俱进精神 D. 儒学发展一度出现困境
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“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明当时( )
A. 异质文化融合，儒家与时俱进 B. 修禅之风盛行，官场生态恶化
C. 士子表里不一，社会风气沉沦 D. 理学陷入困境，亟待推陈出新
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“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明当时
A. 异质文化融合，儒家与时俱进 B. 修禅之风盛行，官场生态恶化
C. 士子表里不一，社会风气沉沦 D. 理学陷入困境，亟待推陈出新
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宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中
A. 佛教曾成为社会主流思想
B. 儒佛思想在互补中出现融合
C. 佛教能主动适应社会现实
D. 儒学正统地位一度出现动摇
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宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中
A. 佛教曾成为社会主流思想
B. 儒佛思想在互补中出现融合
C. 佛教能主动适应社会现实
D. 儒学正统地位一度出现动摇
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下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？( )
①定《五经》，置《五经》博士
②国家创办太学，郡国设立学校
③佛教传播和道教兴起
④科举制的实施
⑤“罢黜百家，独尊儒术”
⑥理学的创立
A、①②⑤ B、①②③④⑤⑥
C、①②④⑤⑥ D、①②③④⑤
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宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中
A. 佛教曾成为社会主流思想
B. 吸收利用了佛教的思想精华
C. 佛教能主动适应社会现实
D. 出现了三教趋同的文化走向
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下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？
①定《五经》，置《五经》博士 ②国家创办太学，郡国设立学校 ③佛教传播和道教兴起
④科举制的实施 ⑤“罢黜百家，独尊儒术” ⑥理学的创立
A．①②⑤ B．①②③④⑤⑥
C．①②④⑤⑥ D．①②③④⑤
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唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是
A. 水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B. 三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体
C. 相互吸纳渗透，调和之风兴盛
D. 三教都成为中国封建社会的主流思想
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