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郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是
A．驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方，日记被奉旨毁版
B．为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时，“正途投考者寥寥”
C．据《东西学书录》统计，到1899年，江南制造总局翻译馆共出书126种
D．曾国藩之子曾纪泽因奔父丧，乘坐了外国的小轮船，几乎被顽固派开除省籍
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清代学者颜元评价士林风气时讥讽地说：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王。”他的思想，与下列哪一位学者比较接近
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 李贽
D. 顾炎武
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A．民族资本主义的发展 B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A．民族资本主义的发展 B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A．民族资本主义的发展 B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A．民族资本主义的发展
B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化
D．民主政治的发展
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A．民族资本主义的发展
B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化
D．民主政治的发展
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学者郭廷以谈到宋明理学时，提出一观点：宋代一反汉唐之道，遂由动态转入静态，由开放转入封闭。……南渡之后，朝不保夕，而观念不变，益讲求正心、诚意、修身、养性的向里工夫，必须做到“存天理，灭人欲”，才算是道统，也是治统。郭廷以认为宋明理学发展的原因是
A. 社会环境
B. 汉唐教训
C. 政权变迁
D. 锁国政策
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在文艺复兴期间，“放弃文雅听众而向下层民众演讲，就不被视为一种真正的博学者”。这一观点
A. 净化了当时社会风气
B. 制约人文精神的传播
C. 强调人文主义的复兴
D. 引发文艺复兴的衰落
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20世纪初，章太炎、刘师培等学者严厉谴责当时“醉心于欧化”的风气，力图在古籍中挖掘出民主乃至社会主义的内容，掀起了一股以“研究国学，保存国粹”的思潮。该思潮
A. 是一股尊孔复古的逆流
B. 本质是维护封建专制主义
C. 推动了新文化运动发展
D. 体现挽救民族危机的需耍
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