阅读下面两个语段，完成后面小题。（14分）【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，...

阅读下面两个语段，完成后面小题。（14分）

【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　　　　　　　　　 （明·宋濂《送东阳马生序》）

【乙】艾子有孙,年十许,慵劣不学,每加榎楚①而不悛②。其父仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善耶？”杖之愈峻。其子无如之何。一日，雪作，孙抟③雪而嬉，艾子见之，褫④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。　　　　　　　　　 　　 （明·陆灼《艾子后语》）

【注】①榎（jiǎ)楚：作鞭笞的刑具。②悛（quān）：悔改。③抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。④褫(chǐ)：剥，脱下。

1.解释文中加点词语。（4分）

（1）色愈恭，礼愈至　　　　 　　 （2）俟其欣悦，则又请焉　　 　 　　　　

（3）其父仅有是儿　　　　　　  　 （4）恒恐儿之不胜杖而死也　　　　　　　　

2.翻译下列句子。（4分）

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

（2）其父仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。

3.下列句子中朗读停顿正确的一项是(　 )（2分）

A． 益/慕圣贤之道　　　　　　　　 B． 余立侍/左右

C． 其子/无如之何　　　　　　　　　　 D． 寒战/之色可掬

4.认真阅读【乙】文，结合自己的切身感受，请对两个人教育的方法及行为作点评价。（4分）

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阅读下面文言语段，完成后面问题。（16分）

【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。　　　　　　　　　　　　　　　　　 （节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】说秦王书十上而说不行①，黑貂之裘敝②，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。归至家，妻不下纴③，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆吾之罪也。”乃夜发书，陈篋数十，得太公④《阴符》⑤之谋，伏而诵之，简⑥练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”　　　　　　　　　　　　　　　 （节选自《苏秦以连横说秦》）

【注】①说不行：指连横的主张未得实行。②敝：破 ③纴：纺织机。④太公：姜太公吕尚。⑤《阴符》：兵书。⑥简：选择。

1.解释下列句子中加点词语的意思。（4分）

（1）俟其欣悦　　　　　　　　　　　　　　 （2）媵人持汤沃灌　　　　　　　　　　　　

（3）是皆吾之罪也　　　　　　　　　　　　 （4）此真可以说当世之君矣　　　　　　

2.下列加点词语意思相同的一组是【　　　　 】（2分）

A．主人日再食　　　　　　　　　 一鼓作气，再而衰

B．又患无硕师名人与游　　　　 故患有所不避也

C．从乡之先达执经叩问　　　　 太守归而宾客从也

D．妻不以我为夫　　　　　　　　 皆以美于徐公

3.划分下列句子的节奏停顿，每句限一处。（2分）

（1）盖 余 之 勤 且 艰 若 此　　　 （2）苏 秦 喟 然 叹 曰

4.用现代汉语翻译下列句子的意思。（4分）

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（2）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

5.结合甲文或乙文中的细节描写，谈谈你在求学方面得到的启示。（4分）

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阅读下面文言文，完成后面小题

[甲]

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

1.以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（　　　　 ）

A.既加冠　　　　 若既不出户 B.故余虽愚　　 虽有子羔、原宪之贤

C.俯身倾耳以请　　　　 夫以孔子之圣 D.益慕圣贤之道　　　　 曾益其所不能

2.解释下列加点的词。

(1)或遇其叱咄　　　　　　 或：　　　　　　　　 (2)不幸而在穷僻之域　 域：

(3)又患无硕师名人与游　　　　 游：　　　　　 (4)若既不出户　　　 户：

3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

（2）人之为学，不日进则日退。

4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？

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阅读下文，完成后面的题。（12分）

[甲]

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]

“人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋（1）而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资（2），犹当⑦博学审问（3），古人与稽，以求其是非之所在。庶几（4）可得十之五六。 ，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤(5)，终无济于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”

【注解】（1）孤陋：学问和见识浅薄。（2）资：资费、费用。（3）审问：详细考究。 审：详细。（4）庶（shu）几：差不多。（5）子羔、原宪：二人都是孔子的学生。

1.解释下列句中加点的字词。（2分）

益慕圣贤之道（　　 ）　　 俟其欣悦（　　 ）　　 人之为学（　　 ）　　 犹须好学（　　 ）

2.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一组是（　　 ）(2分)

A．既加冠　　 若既不出户　　　　　　　 B． 俯身倾耳以请　　 夫以孔子之圣　

C． 益慕圣贤之道　　 曾益其所不能．　 D故余虽愚　　 虽子羔、原宪之贤

3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

(1) 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

(2) 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

4.甲乙两段文字谈的都是为学之道，所说的道理有何异同之处。请加以分析。（4分）

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阅读下面的文言文，完成后面题目。

【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸②知其③年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

【注释】

①庸：岂，难道。

②其：大概。

1.解释下列加横线的词语。

（1）援疑质理　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）礼愈至　　　　　　　　　　　　　　

（3）所以传道、受业、解惑也　　　　　　　　

（4）吾从而师之　　　　　　　　　　　

2.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。

惑 而 不 从 师 其 为 惑 也 终 不 解 矣

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

4.结合甲乙两文，说说韩愈和宋濂的择师标准分别是什么?面对当今社会中出现的种种学生顶撞、甚至殴打老师等不尊敬老师的行为，请你谈谈中学生应该如何做才能更好地尊师重教。

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阅读下面的文言文，完成后面小题

（甲） 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（宋濂《送东阳马生序》）

（乙）辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党①之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没②，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观③终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

（苏辙《上枢密韩太尉书》）

注释：①乡党：乡里。　 ②汩没：埋没　　 ③恣观：尽情观赏　 ④枢密韩太尉，即韩琦，当时掌管全国军事，相当于秦叁公之一的“太尉”之职，故称之。

1.解释下列加点的词。

① 又患无硕师名人与游（_________）

② 俟其欣悦（____________）

③ 北顾黄河之奔流 （____________）

④天下之所恃以无忧（__________）

2.下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（　　 ）

A. 百氏之书/虽无所不读然/皆古人之陈迹不足/以激发其志气。

B. 百氏之书虽无/所不读然/皆古人之陈迹/不足以激发其志气。

C. 百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气。

D. 百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以/激发其志气。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（2）且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？

4.甲乙两文的写作目的分别是什么？甲乙两文都写了自己的求学经历，有何不同？

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阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 选自《送东阳马生序》

（乙）洪武二年诏修元史，是年八月史成，除翰林院学士。是时，帝留意文治，征召四方儒士张唯等数十人，择其年少俊异者，皆擢编修，令入禁中文华堂肄业，命濂为之师。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。

选自《明史 宋濂传》

1.解释下列语中加点词的意思。

（1）从乡之先达执经叩问　 （____________）　　 （2）尝趋百里外　 （______________）

（3）是年八月史成　　　　　 （____________）　　 （4）皆擢编修（_____________）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（2）濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。

3.、“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话说明了求学过程的什么困难？从中可以看了求学者的什么心态？（如果你遇到这样的情况，你会怎么做？）

4.[甲] 文中的求学者和[乙]文中的太子在学习过程中都表现出了什么相同的品质？请结合原文分析。

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文言文阅读：阅读下列短文，完成第下面小题。

【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒③丰州，禄食充足，甘旨，有余则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可⑥无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。

【注】①操履：操行。④外傅：老师。⑤监酒：监管制酒。

1.下列各项中对加点词解释不正确的一项是（　　 ）

A. 俟其欣悦（等待）　　 B. 未尝稍降辞色（颜色）

C. 有余则市笔札录书（买）　　 D. 人寿几何（多少）

2.下列句子中加点词语的用法和意义，相同的一项是（　　 ）

A. 卒获有所闻/以卒其业　　 B. 益慕圣贤之道/炊藜苋而食之

C. 则又请焉/有余则市笔札录书　　 D. 有余则市笔札录书/故余虽愚

3.对选文内容的理解有误的一项是（　　　 ）

A. 【甲】文中“加冠”就是行冠礼,在古代指男子20岁的成人仪式。

B. 【乙】文中的主人公曾因家贫中途辍学。

C. 【甲】【乙】两文中的主人公都是因为断绝与他人的交往闭门苦学才有所得。

D. 【甲】【乙】两文中的主人公的经历都启发我们：要想学有所成就应向学高的长者虚心请教。

4.用现代汉语翻译文中划线的句子。

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。___________________________

（2）乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。___________________________

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阅读下面甲、乙两文，完成题目。

[甲] ①既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。……

②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

(选自宋濂《送东阳马生序》)

[乙] 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？

(选自《郑板桥集·板桥善诵》)

[注] ①殊：根本。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：酣畅。⑥匕箸：调羹和筷子。

1.解释下列句中加点的词。

(1)主人日再食

(2)同舍生皆被绮绣

(3)父母岁有裘葛之遗

(4)人咸谓板桥读书善记

2.下列加点词的意思、用法相同的一项是(　　)

A. 俟其欣悦，则又请焉

至则无可用，放之山下

B. 以中有足乐者

扶苏以数谏故，上使外将兵

C. 坐大厦之下而诵诗书

学而不思则罔

D. 有司业、博士为之师

其印为予群从所得

3.用现代汉语翻译下面的句子。

媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

4.从宋濂和郑板桥的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度或方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。

5.甲、乙两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点？请结合选文内容简要分析。

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【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。（共12分）

[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋_①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资_②，犹当博学审_③问，以求其是非之所在，庶几_⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪_⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉_⑦乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

1.以下4组语句中划线的词意思相同的一组是（     ）（2分）

2.解释下列划线的词。（2分）

3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（2）人之为学，不日进则日退。

4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）

共同之处是：________

不同之处是：________

5.有副对联，下联是：业有不精 德有不成 只因养尊处优。请你根据《送东阳马生序》做出上联。（2分）上联是：________

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