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《民报》主要撰稿人朱执信(1885～1920年)在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是( )
A．传播西方思潮 B．社会主义的中国化
C．宣传社会革命 D．阐释新三民主义
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(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料 1823年，第一个来华新教传教士礼逊一部中文英语语法书里将“She”译为“他女”。1878年，广州人郭赞生翻译出版英文语法著作《文法初阶》一书中创造性的将“She”译为“伊”。1918年，“她”开始公开使用。1919～1922年，“伊”字在和“她”字正式的争论中一度领先。直到30年代前中期，“她”字最终得到社会的认同。“她”字是一个形声字，女是形，也是声，和“他”形异声同，这种“有节制改变”遵从了汉语自身可以一音多字的简便特点。
在英、美等西方国家，由于其社会优先进入现代化，故其语言在许多方面也较早地打上了现代化的烙印。“她”字虽不能说是这一西方语言现代性引进中国的直接产物，但它无疑是中国人在追寻现代性的过程中，通过与西方语言文化接触、碰撞而创造出来的美妙之果。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
(1)根据材料，简述英文“She”字译文的变迁过程。（6分）
(2)根据材料和所学知识，简析“‘她’字得到社会认同”的原因。（9分）
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（15分）近代社会的民主思想与实践
材料 1823年，第一个来华新教传教士礼逊一部中文英语语法书里将“She”译为“他女”。1878年，广州人郭赞生翻译出版英文语法著作《文法初阶》一书中创造性的将“She”译为“伊”。1918年，“她”开始公开使用。1919—1922年，“伊”字在和“她”字正式的争论中一度领先。直到30年代前中期，“她”字最终得到社会的认同。“她”字是一个形声字，女是形，也是声，和“他”形异声同，这种“有节制改变”遵从了汉语自身可以一音多字的简便特点。
在英、美等西方国家，由于其社会优先进入现代化，故其语言在许多方面也较早地打上了现代化的烙印。“她”字虽不能说是这一西方语言现代性引进中国的直接产物，但它无疑是中国人在追寻现代性的过程中，通过与西方语言文化接触、碰撞而创造出来的美妙之果。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
（1）根据材料，简述英文“She”字译文的变迁过程。（8分）
（2）根据材料和所学知识，简析“‘她’字得到社会认同”的原因。（7分）
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（12分）近代社会的民主思想与实践
材料 1823年，第一个来华新教传教士礼逊一部中文英语语法书里将“She”译为“他女”。1878年，广州人郭赞生翻译出版英文语法著作《文法初阶》一书中创造性的将“She”译为“伊”。1918年，“她”开始公开使用。1919—1922年，“伊”字在和“她”字正式的争论中一度领先。直到30年代前中期，“她”字最终得到社会的认同。“她”字是一个形声字，女是形，也是声，和“他”形异声同，这种“有节制改变”遵从了汉语自身可以一音多字的简便特点。
在英、美等西方国家，由于其社会优先进入现代化，故其语言在许多方面也较早地打上了现代化的烙印。“她”字虽不能说是这一西方语言现代性引进中国的直接产物，但它无疑是中国人在追寻现代性的过程中，通过与西方语言文化接触、碰撞而创造出来的美妙之果。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
（1）根据材料，简述英文“She”字译文的变迁过程。（8分）
（2）根据材料和所学知识，简析“‘她’字得到社会认同”的原因。（4分）
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（15分）近代社会的民主思想与实践
材料 1823年，第一个来华新教传教士礼逊一部中文英语语法书里将“She”译为“他女”。1878年，广州人郭赞生翻译出版英文语法著作《文法初阶》一书中创造性的将“She”译为“伊”。1918年，“她”开始公开使用。1919—1922年，“伊”字在和“她”字正式的争论中一度领先。直到30年代前中期，“她”字最终得到社会的认同。“她”字是一个形声字，女是形，也是声，和“他”形异声同，这种“有节制改变”遵从了汉语自身可以一音多字的简便特点。
在英、美等西方国家，由于其社会优先进入现代化，故其语言在许多方面也较早地打上了现代化的烙印。“她”字虽不能说是这一西方语言现代性引进中国的直接产物，但它无疑是中国人在追寻现代性的过程中，通过与西方语言文化接触、碰撞而创造出来的美妙之果。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
（1）根据材料，简述英文“She”字译文的变迁过程。（8分）
（2）根据材料和所学知识，简析“‘她’字得到社会认同”的原因。（7分）
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革命党人朱执信说：“‘社会主义”这个词是日本翻译的，若按中国的说法，‘社会主义’本译民生主义”。1907年，孙中山在接受法国《时代》杂志记者访谈时明确说要把中国建设成一个“和欧洲的概念有很大的差别的社会主义共和国”。对材料解读正确的是
A. 革命指导思想发生改变 B. 革命内部发生分歧
C. 革命策略发生改变 D. 革命核心仍是民权
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革命党人朱执信说：“‘社会主义”这个词是日本翻译的，若按中国的说法，‘社会主义’本译民生主义”。1907年，孙中山在接受法国《时代》杂志记者访谈时明确说要把中国建设成一个“和欧洲的概念有很大的差别的社会主义共和国”。对材料解读正确的是
A. 革命指导思想发生改变 B. 革命内部发生分歧
C. 革命策略发生改变 D. 革命核心仍是民权
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1902年梁启超在《新民丛报》发表文章，提到马克思及其学说，并预言“社会主义必将磅礴于二十世纪”；同盟会早期会员朱执信1905年翻译《共产党宣言》部分内容；1917年李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》。上述史实表明了
A. 马克思主义已经在中国思想界产生影响
B. 马克思主义理论已经在中国得到了实践
C. 各政治派别都主张中国走社会主义道路
D. 中国知识分子关注资本主义制度的危机
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 陈望道（1891—1977年）在青年时代就立下报国之志，17岁在家乡兴办学校，希望通过“教育救国”的方式拯救社会。后来，陈望道认为想国家富强，就应该兴办实业兴办实业就要出国留学，于1915年留学日本。在曰本，陈望道逐渐打消了“实业救国”，“教育救国”的幻想，奠定了救国必须进行社会革命的思想，为表明自己对社会主义的向往，他改名为“望道”。1919年5月，陈望道从日本回国，开始积极传播马克思主义，翻译了大量马克思主义著作。他首译了《共产党宣言》，并在1920年参与筹建了上海共产主义小组。毛泽东在接受斯诺采访时说：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰，其中一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》。
——摘编自郭群英《陈望道对马克思主义的领悟、传播和践行》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出陈望道救国主张发展变化的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价陈望道的历史功绩。
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近代中国翻译的外国著作
以上译著重点变化的主要相关历史背景是
A．中国人的宗教意识逐渐淡薄 B.半殖民半封建社会的深化
C．中国沦为资本主义经济附庸 D.清政府自救运动的开展
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