近代有学者评论孔子“言行不一”,说他一方面主张维护“周礼”,另一方面又挑战周王统治,率领弟子周游列国,宣扬自己的“治国方略”。根据所学知识判断,孔子的行为反映出的实质问题是( )
A. 周王室的影响力日渐衰微 B. 百家争鸣已成为社会主题
C. 维护“周礼”是历史的倒退 D. 奴隶制崩溃是不可避免的
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近代有学者评论孔子“言行不一”,说他一方面主张维护“周礼”,另一方面又挑战周王统治,率领弟子周游列国,宣扬自己的“治国方略”。根据所学知识判断,孔子的行为反映出的实质问题是( )
A. 周王室的影响力日渐衰微 B. 百家争鸣已成为社会主题
C. 维护“周礼”是历史的倒退 D. 奴隶制崩溃是不可避免的
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柏拉图与孔子是古代欧洲与中国思想发展史上两颗耀眼的明星,孔子周游列国宣传其“仁”,“礼”、“中庸”思想,柏拉图写《理想国》宣传其“哲学王”理念,二者共同之处是( )
A.都在社会处于转型时期,提出了各自的治国主张
B.他们都代表着没落奴隶主阶级的利益
C.宣传自己的哲学主张,一直投身教育事业
D.面对现实社会的混乱,力图构建和谐社会
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孔子是儒家思想的创始人,其地位随着时代的发展不断变化。
春秋时期,孔子周游列国十四年,积极推行其政治主张,但却“累累如丧家之犬”,失望而归。
(1)孔子的主张为何在当时不被统治者采纳?(3分)
后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……。——选自李泽厚《中国古代思想史论》
(2)董仲舒、朱熹是怎样“重新解说”孔子的?(4分)
(3)近代中国先进知识分子为适应时代的需要怎样“重新评价”孔子?其目的是什么?(6分)
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(题文)孔子曾周游列国10多年,但倍受冷落、狼狈不堪,你认为造成上述情况的最重要的原因是
A. 孔子地位低下,
B. 孔子主张不能满足统治者需要
C. 受其它学派打击
D. 其思想有较大的消极性
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孔子55岁才参与鲁政,但不到三月便离职带着学生周游列国。所到之处,常得到诸侯国当权者的热情接待和客气咨询。这表明当时( )
A.鲁国文明开发落后 B.仁政理念广受推崇
C.鲁国漠视礼仪教化 D.周礼制度影响深远
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东西方先哲孔子与柏拉图是人类古代思想发展史上两颗耀眼的明星。孔子周游列国宣传其“仁”“礼” “中庸”思想,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”理念,二者共同之处是
A.都宣扬人性主义和理性主义
B.宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟
C.代表新兴的地主阶级利益
D.对现实社会制度失望,力图构建和谐社会
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孔子周游列国时,路上多次遇险。在陈国的匡邑,被当地的士兵和百姓围住五天,弟子们惊恐不安。孔子安慰大家说:“周文王虽然死了,他的事业不是落在我们肩上了么?如果天意要消灭文王的事业,就不应该让我们为‘道’而奋斗;如果天意保留文王的事业,那匡人能把我们怎么样呢?”从这句话中,你看出孔子抱着什么信念
A. 孔子对周礼产生了怀疑
B. 孔子希望掌握政权
C. 孔子对君子的人格提出了自己的想法
D. 孔子维护周礼的坚定信念
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“分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话,一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应,中国思想界当时的状况是
A.孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
B.儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣
C.董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D.明清统治者大兴文字狱,实行思想专制
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“分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话,一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应,中国思想界当时的状况是
A.孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
B.儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣
C.董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D.明清统治者大兴文字狱,实行思想专制
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材料在清末“三千年未有之变局”形势之下,旧有的文化价值体系,包括以皇帝年号纪年体系为表征的时间观念,遭遇了前所未有的挑战并发生了根本性的变化。康有为宣扬孔子纪年,将其视为国家创制的重要方面,以维护当下的政治权威。刘师培提出黄帝纪年之后,革命党人群起响应,以图将清统治者与华夏民族区分开来。民国建立,孙中山通电全国使用公历。新建的民国政府还通过对各种新式节日的庆祝,来显现现实政治权威。在民国时期,改换阳历因与民众的传统文化习惯相悖引起民间诸多反对,政府改换阳历的努力遭遇极大挑战。
——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括清末民初纪年变革的主张及其成因。
(2)根据材料并结合所学知识,简评民初纪年变革。
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